پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اندیشه‌های ابن تیمیه دارای تعداد زیادی از اشکالات جدی است که پیروان او نیز به این اشتباهات اعتراف دارند. البته نگارنده قصد ندارد با خرده‌گیری‌های بی‌دلیل بر ابن تیمیه او را اصطلاحاً تخریب کند. اما ابن تیمیه و پیروان وی باید این نوع عملکرد علمی و فنی ابن تیمیه را پاسخ‌گو باشند.
ابن تیمیه حرانی در آثار خود، حدیث ضعیف و جعلی «لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر» را، و برای اعتبار بخشیدن به آن، به کتاب سنن ترمذی نسبت می‌دهد.[1] این در حالی است که این روایت نه‌تنها در این کتاب وجود ندارد، بلکه در دیگر منابع نیز حدیث ضعیفی است.
برخی محقیقن منصف نیز این موضوع را تذکر داده‌اند. دکتر محمد رشاد سالم که خود وهابی است، ذیل این روایت می‌نویسد: «اورد هذا الحدیث ابن تیمیه مرة اخری فی هذا الجزء بعد صفحات، و نص هناک علی ان هذا الحدیث فی الترمذی، و لم اجد الحدیث بهذا للفظ فی الترمذی.[2] ابن تیمیه در صفحات بعدی همین جلد از کتابش این حدیث را بار دیگر آورده و وجود آن را در سنن ترمذی تاکید کرده است. این در حالی است که این حدیث به این صورت در سنن ترمذی وجود ندارد.»
ابن جوزی از بزرگ‌ترین شاگردان ابن تیمیه این حدیث را از جمله احادیث موضوع قرارداده و آن را در کتاب موضوعات (احادیث ضعیف) خود آورده است، سپس در ذیل این روایت و روایتی دیگر می‌گوید: «هذان حدیثان لایصحان عن رسوال الله.[3] این دو حدیث از پیامبر اکرم به طور صحیح نقل نشده است.» این‌گونه بالا بردن نظریه که بر تحریف منابع دینی متکی است، امر ناپسندی است ولابد خود سلفی‌ها آن را قبول ندارند. ابن تیمیه رهبر لایقی برای جریان سلفی‌گری نیست.

پی‌نوشت:

[1]. ابی العبالس احمد بن ابن تیمیه ، منهاج السنة النبویة، ج2 ، ص55، بی‌نا، 1406.
[2]. دکتر محمد رشاد سالم، تحقیق کتاب منهاج السنة النبویة، ج2، ص55، بینا،1406
[3]. ابن قیم جوزی، الموضوعات، ج1، ص320، 321.
برگرفته از مقاله «ابن تیمیه و انتساب دروغین حدیث «لو لم أبعث فیکم لبعث فیکم عمر» به سنن ترمذی»