مکاتب اهل سنت
شعبی(متوفای 103 ه.ق) که نام وی عامر بن شراحيل است، از راویان حدیث و از تابعین بهشمار میآید. در بین روایات او موارد عجیبی دیده می‌شود که بر ضدّ امام علی (علیه السلام) است که یک نمونه آن، نقش عبد الله بن سبأ در ایجاد تفکر شیعی است.[1] از اینرو لازم است نکات اعتقادی که در وی وجود دارد مورد بررسی قرار گیرد تا مقدار صحّت و سقم روایات وی مشخص گردد...
یکی از شواهد بیشماری که معنای حدیث غدیر و دلالت آن بر ولایت و امامت مولا علی (علیه السلام) را آشکار میسازد، قرار گرفتن حدیث ثقلین در دل حدیث غدیر است. حاکم نیشابوری به سند صحیح از زید بن ارقم نقل نموده است که هنگامی که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) از حجة الوداع برگشتند، در غدیر خم فرود آمدند و فرمودند: «گویا من (به ارتحال از دنیا)...
بر خلاف دستور قرآن به تدبر در کتاب و توصیه پیامبر اکرم مبنی بر حفظ، نقل و کتابت احادیث، متأسفانه در تاریخ روایاتی صحیح السند موجود است که خلفا مردم را از تفکر در قرآن و نقل احادیث، باز می‌داشتند. در ذیل به چند روایت صحیح در این باره می‌پردازیم. شخصی از عمر بن خطاب درباره متشابهات قرآن سؤال کرد، خلیفه دوم او را احضار کرد که تو به چه حقی از...
در جواب ابن‌تیمیه باید بگوئیم که اولاً پیامبر به مسجد آمدند، در حالی که مردم نماز می‌خواندند، آنجا مسکینی را دیدند که از مردم کمک می‌خواست. پیامبر از او پرسید: «آیا کسی به تو کمک کرد؟» او گفت: «آری، این شخص که ایستاده است.» حضرت پرسیدند: «در کدام حال به تو کمک کرد؟» گفت: در حالی که رکوع بوده. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند...
طبق این تعریف مختار یکی از صحابه است و به فتوای بزرگان اهل سنت تمام صحابه عادل هستند. قرطبى مفسر معروف اهل سنت درباره قداست صحابه مى‌نويسد: «همه صحابه عادل و از اولياى الهى و برگزيدگان او و برترين مردم بعد از انبيا و رسل اند. اين نظر، مذهب اهل سنت است و آنچه همه امامان اين امت به آن اعتقاد داشته‌اند!» پس تا اینجا ثابت شد که طبق این تعاریف مختار از صحابه است...
حمد بن حنبل در کتاب فضائل الصحابه از سعید بن جبیر از عامر روایت می‌کند که: «هنگامی که آیه مودت، نازل شد، مردم سؤال کردند: «ای رسول خدا! ذوی القربای تو که محبت آنها بر ما واجب است، چه کسانی هستند؟» فرمود: «علی، فاطمه، و دو پسر آنها. و این سخن را سه بار تکرار کرد». زمخشری در کتاب خود می‌گوید: «وقتی این آیه نازل شد، شخصی عرض کرد...
گرچه خلافت امام علی (علیه‌السلام) به نصّ الهی صورت پذیرفته و اصل این مقام قابل غصب نیست، اما اگر در ظاهر نیز قدرت و رهبری جامعه مسلمین به ایشان سپرده میشد، قطعا وضعیت امروز جهان بسیار متفاوت بود! وقتی معصومی بر مسند قدرت بنشیند که طبق کلام رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله)، از قرآن جدایی ندارد، قطعا اسلام آن طور که هست پیاده...
صالح المؤمنین در این آیه همه افراد با ایمان و شایسته را شامل می‌شود، که یار و یاور پیامبرند، نه تنها اصحاب و یاران صالحی که در عصر او بودند، بلکه در تمام اعصار و قرون دیگر را نیز دربرمی‌گیرد، که هر کدام به نوعی به پیامبر و اسلام و مکتب او خدمت کردند؛ اما مطلب مهم در این است که روایات متعددی ذیل این آیه شریفه وارد شده، که به حضرت علی...
در حدیثی از پیامبر وارد شده که فرمود: «أول من آمن ...» یعنی نخستین کسی که به پیامبر اسلام ایمان آورد و دست بیعت در دست او گذاشت حضرت علی (علیه‌السلام) است و تمام امت اسلامی اتفاق‌نظر دارند که از میان زنان، خدیجه کبری و از میان مردان علی بن ابیطالب بود، و همچنین حداقل هجده نفر از صحابه با طرق مختلف این حدیث را از پیامبر اکرم نقل کرده‌اند که علی نخستین مردی بود که اسلام را قبول نمود...
نمی‌توان به عبارت «و بناتک» در کلام خدا استناد نمود و بیش از یک دختر برای پیامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) ثابت کرد؛ چون روش قرآنی ما را در این ادعا مساعدت نمی‌کند؛ برای این که ممکن است منظور حضرت زهرا باشد و برای بزرگ شمردن جمع آورده باشد، همچنان که در آیه مباهله چنین است؛ همچنين ممكن است مقصود از بنات، كل دختران امت باشد كه چون رسول خدا پدر امت به حساب...
در روایت آمده است که عامر بن طفیل یکی از سران قبیله بنی‌عامر، شرط اسلام اختیار کردنش را واگذاری مقام خلافت و جانشینی رسول خدا بود، که حضرت صریحاً در پاسخ او بیان فرمود: «لیس ذلک إلی إنما ذلک إلی الله عزوجل یجعله حیث یشاء.[4] واگذاری امر خلافت در اختیار من نیست؛ بلکه به دست خداوند است، هر که را او بخواهد، قرار می‌دهد.» از اینجا روشن می‌شود که جانشین...
شاید مهمترین شبههای که بر دلالت حدیث غدیر بر خلافت امام علی (علیه السلام) مطرح شده است، این باشد که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) در صدد رفع خصومتی بوده است که میان لشگریانی که به یمن رفته بودند، با امام علی (علیه السلام) رخداده بود. شبههای بیپایه که اندکی تأمل در ماجرای حدیث غدیر، متن حدیث و قرائن خارجی، برای دفع آن کافیست...
خداوند در پاسخ به حضرت ابراهیم، قاعده ای کلی بیان می‌دارد، و آن این است که امامت، عهد من است، و این عهد به ظالمان نمی‌رسد؛ یعنی هیچ ظالمی نمی‌تواند امام شود، نه اینکه از نسل حضرت ابراهیم ظالمانشان نمی‌توانند امام شوند. پس طبق این آیه کسی که ظلمی در زندگی انجام داده، خداوند عهد امامتش را به او نمی‌سپارد. این نکته بسیار مهم...
اهل‌سنت در کتب خود روایاتی را بیان می‌کنند که قابل تأمل است، و جایگاه یک صحابی را از پیامبر خدا بالاتر می‌برند، و می‌نویسند که شیاطین جن و انس از عمر فرار می‌کنند، اما از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) هیچ وحشتی ندارند! با توجه به این گونه روایات باید ببینیم تا چه اندازه قداست برای خلیفه دوم قائل شده‌اند تا با این وسیله، بتوانند قلم توجیهات...