مکاتب اهل سنت
یکی از اقدامات خلیفه دوم، سخت‌گیری و ممانعت از نقل احادیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بود که در روایات مختلف بیان گردیده است. ابن قتیبه از عالمان قرن سوم، در کتاب «تأويل مختلف الحديث» در توجیه این روایات مى‌گوید: «عمر بسیار ناخرسند بود، از کسى که زیاد حدیث گوید، و آنان را امر مى‌کرد، به این‌که کم حدیث بگویند، و با این کار مى‌خواست، مردم زیاد حدیث نگویند، به‌طوری‌که...
از جمله دلایلى که در توجیه منع از تدوین حدیث (در عصر خلفا)، ذکر مى‌شود، این است که مسلمین در صدر اسلام نیازى به گردآوردن حدیث در کتاب نداشته‌اند، چون بر حافظه خویش تکیه داشته و از قوّه حافظه بسیار بالایى برخوردار بوده‌اند، به طورى‌که در این باره، در سطح خارق العاده‌اى قرار داشته‌اند! در صورتی‌که این طور نبوده و دلیل منع غیر از این است. درباره این‌که از برکردن حدیث یکى از واجبات اولیّه...
یکی از اقدامات خلیفه دوم، سخت‌گیری و ممانعت از نقل احادیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بود که در روایات مختلف بیان گردیده است. ابن‌عساکر از عالمان قرن ششم، در کتاب «تاریخ مدینه دمشق» حدیث منع ابن مسعود توسط عمر را نقل نموده، «عمر شخصی را نزد ابومسعود و عبدالله بن مسعود فرستاد، پس گفت: این احادیث زیادی که از پیامبر، برای مردم نقل نموده‌اید، چیست؟» و پس از آن بدون...
آیا به راستی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) از حکومت خلفا راضی بود؟ آیا گفتار اهل سنت مبنی بر این‌که، پیامبر اکرم ابوبکر و عمر را دوست داشت، قابل قبول است؟ پاسخ این سؤالات را با کمی دقت در کتب اهل سنت می‌توان پیدا کرد. هیثمی روایتی را از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است که پیامبر اکرم اظهار نارضایتی از خلفا می‌کند. عبد الله بن مسعود می‌گوید: «پیامبر خدا مرا در لیلة الجن...
نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری از آن توسط خلفا بود. در خصوص علل جلوگیری از نقل و تدوین حدیث، موارد مختلفی بیان گردیده است؛ یکی از آن علل، نگرانی از اشتغال به غیر قرآن است. زیرا...
یکی از اقدامات خلیفه دوم، سخت‌گیری در زمینه نقل احادیثِ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بود بدین معنا که مانع از تدوین و نقل احادیث می‌شد. ابن عبدالبر از عالمان قرن پنجم، در کتاب «جامع بیان العلم و فضله» در توجیه این احادیث کار عجیبى کرده است، چه آن که وى میان دو احتمال را جمع کرده است: او ابتدا، حدیث قرظه را که نقل مورد اتفاق است، بیان کرد، که قرظه گفت: «عده‌ای که قصد...
یکی از اقدامات خلیفه دوم در زمان خلافتش، در زمینه نقل حدیث از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، سخت‌گیری وی در این باب است که در روایات مختلف بیان گردیده است؛ ابن حزم اندلسی از عالمان قرن پنجم، در کتاب «الاحکام» روایت عبدالرحمن بن عوف را درباره زندانى شدن صحابه توسط عمر ذکر نموده، سپس از جهت سند و دلالت متعرض آن گشته است، که خلاصه گفتار...
نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری از آن توسط خلفا بود؛ در خصوص علل جلوگیری از نقل و تدوین حدیث، موارد مختلفی بیان گردیده است؛ یکی از آن علل، نگرانی از آمیختن حدیث با قرآن است. زیرا ممکن بود حدیث در نظر برخی...
حدیث اریکه از احادیث صحیحی است که در مجامع روایی اهل سنت نقل گردیده است. محتوای این خبر، حکم به گمراهى کسى است که بین قرآن و سنّت را فرق گذارد، یا این‌که در احتجاج میان کتاب خدا و حدیث رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) تفاوت قائل شود، یا این که دیگران را به کافى بودن قرآن و ترک حدیث فراخواند، احادیثى فراوان از پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) است، که در آن احادیث وقوع چنین حادثه‌اى را در امّت خویش خبر داده...
اهمیت کتاب نهج البلاغه به حدی است که حتی بعضی از علمای اهل سنت درباره این کتاب شرح نوشته‌اند. "ابن ابی الحدید معتزلی" این کتاب را در بیست جلد شرح داده است و علمای شیعه درباره این کتاب (شرح ابن ابی‌الحدید) نظرات مثبتی داده‌اند. رهبر معظم انقلاب درباره این کتاب چنین می‌فرماید: «اينك در آيينه نهج البلاغه نگاه كنيد و ببينيد شما از وضع كنونى خودتان چه چيزى...
در مورد اقدامات خلیفه دوم پیرامون منعِ نقل حدیث، روایات مختلف بیان گردیده است؛ خطیب بغدادی از عالمان قرن پنجم، در کتاب «شرف اصحاب الحدیث» دو روایت را آورده و بدون رد نمودن این دو نقل، به توجیه آن پرداخته است، که ما دو روایت و توجیه او را ذکر می‌نماییم: یکی زندانی نمودن سه تن از صحابه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به جرم نقل حدیث: «عمر سه تن از صحابه (ابن مسعود وأبودرداء و أبومسعود أنصاری) را زندانی نمود و به آنان گفت...
نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری از آن توسط خلفا بود؛ در گزارش‌هایی که در تاریخ آمده است، خلیفه اول از پیشگامان مخالفت در تدوین حدیث بوده است. در حدیثی از ابن ابی‌ملیکه نقل شده که...
معتقدین به جبر، غافل هستند از این‌که جبر با عدالت خداوند سازگار نیست. اگر جبر بر زندگی انسان حکم‌فرما باشد، یکی در نقش یزید، یک نفر در نقش امام حسین (علیه السلام) و همین‌طور... در اینصورت نه پاداش و بهشت رفتن امام حسین (علیه السلام) عادلانه است و نه مجازات و جهنم رفتن یزید. زیرا هرکدام فقط نقشی را بازی کرده‌اند که خداوند برای آن‌ها مشخص کرده است...
"صبره القاسمی" مسئول جبهه موسوم به جبهه مبارزه با تکفیر در مصر ادعا کرد، انتشار تشیع در این کشور و سفر علمای مصری به ایران، خطری بزرگ است که باید جلوی آن گرفته شود و تدابیر محکمی در خصوص کسانی که بدون موافقت الازهر به ایران می‌روند، اتخاذ شود. وی افزود: دولت باید جلوی صدور ویزا برای سفر به ایران را بگیرد زیرا بسیاری از کسانی که به این کشور...