مکاتب اهل سنت
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در زمان حیات شریفشان از برخی اصحاب نام می‌برند که در آینده باعث ناهنجاری و اختلاف در جامعه اسلامی می‌شوند، این گروه به دلیل شکستن سوگندشان و نقض پیمان و تعهدی که دارند در تاریخ اسلام به نام ناکثان ـ بیعت شکنان ـ خوانده شدند، نقض بیعتی که محکم و استوار با حضرت علی (علیه السلام) بسته بودند، و خداوند هم در قرآن سوره (نمل آیه 14)...
به نقل از کتب تاریخی و روایی اهل سنت از جمله چیزهایی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آن را به حضرت علی گوشزد فرمود، این بود که یا علی این امت پس از من بیعت شکنی خواهند کرد، در کتاب مستدرک علی الصحیحین اینطور وارد شده است: «از حضرت علی (علیه السلام) روایت شده که از جمله چیزهایی که پیامبر به من متذکر شدند این بود که، این امت پس از وی با من پیمان شکنی...
در کتب حدیثی معتبر اهل سنت، روایاتی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در نهی از نوشتن حدیث، و همچنین روایات صحیحی در تشویق و تجویز نوشتن سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و اقوال ایشان آمده است؛ از طرفی در گزارش‌های تاریخی، آمده است که حاکمان پس از پیامبر، تدوین حدیث و کتابت سنّت و بلکه نشر آن را ممنوع ساخته و بسیاری را در این باره تهدید و تنبیه کرده‌اند...
مهم‌ترین چیزى که برای توجیه منع تدوین حدیث، بدان تکیه شده است، نصوصى است که به نقل از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) وارد شده که گویاى این است که آن حضرت از نوشتن حدیث نهى فرمود. پیش از آن‌که به این نصوص بپردازیم، باید مقدمه‌اى بسیار مهم را متذکّر شویم و آن اینکه مانعین با وجود اینکه به شدّت به دنبال اثبات منع بوده و مى‌خواهند بدان رنگ و لعابى شرعى...
در عصر کنونی که عصر نبرد فرهنگ و تفکر اصیل همراه با استدلال و برهان قاطع در هر مکتب و مذهبی است، مذهبی موفق است که ایده‌های خود را منطقی و با مستندات کتب و تفکرات طرف مقابل خود بیان کند، پس مکتبی در این عرصه پیشتاز خواهد بود و بر اندیشه جهانیان اثر خواهد گذاشت که نگاه استدلالی منصفانه و به دور از اغراض و امیال نفسانی داشته باشد، و این میسر نیست مگر اینکه...
طبق گزارش‌های تاریخی، حاکمان پس از پیامبر، تدوین حدیث و کتابت سنّت و بلکه نشر آن را ممنوع ساخته و بسیاری را در این باره تهدید و تنبیه کرده‌اند. محدّثان و محقّقان کوشیده‌اند این منع را مستند به روایاتی کنند که نشان‌گر آن است که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) از کتابت حدیث جلوگیری کرده است. امّا این تلاش‌ها عبث است و نمی‌تواند چیزی فراتر از توجیه واقعیّت موجود تلقّی شود...
یکی از عقائدی که قرآن به شدت با آن مبارزه می‌کند، مساله تجسیم (جسم دانستن خدا) است. لازمه قول به تجسیم، وجود فرزند داشتن خدا، اعضا و جوارح برای خدا و هر چیزی که قابل تصور برای انسان است، می‌باشد. قرآن در آیات متعددی با این تفکر به شدت مخالفت کرده و معتقدین به این تفکر را نفرین می‌کند. یکی از گروه‌هایی که همین اعتقاد را داشتند یهود است، قرآن در این باره می‌فرماید...
اخلاق عمر بن خطاب، يكى از موضوعات مورد بحث در ميان محققان اسلامى است و در اين باره نقل‌های زيادى از رفتارهای او با مسلمانان در کتب اهل سنت وارد شده است. اما نكته‌اى قابل توجه كه در اين ميان به چشم مى‌خورد، و با سند صحیح در کتب اهل سنت وارد شده است، ترس رسول خدا (صلى الله عليه و آله) از عمر بن خطاب است. در روایات اهل سنت آمده است که عايشه مى‌گويد...
احادیثى از قول پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده که دلالت دارد، بر این که آن حضرت، نوشتن حدیث را، جایز دانسته و یا اینکه بر نوشتن هر چیز ترغیب و تشویق مى‌فرمود. احادیث وارده از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دراین‌باره از جهت کمیّت به فراوانى، وصف مى‌گردد. قاضى عیاض مى‌گوید: نوشتن علم از قول پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در احادیث فراوانى نقل...
نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری از آن توسط خلفا بود؛ در خصوص علل جلوگیری از نقل و تدوین حدیث، موارد مختلفی بیان گردیده است؛ یکی از آن علل، توجه به حفظ کردن روایات است؛ برخی عالمان اهل سنت، از مهم‌ترین علل...
اگر بخواهیم در کتاب‌هایی که اهل سنت درباره اهل بیت نوشته‌اند، دقت و بررسی کنیم خواهیم دید که تألیفات آنان بیش از تشیع است و بسیاری از بزرگان آنان درباره مناقب و فضائل و انساب خاندان پیامبر و اهل بیت و جایگاه آنان کتاب‌های متعددی نوشته‌اند، بنابراین جایگاهی که اهل سنت برای اهل بیت و عترت پیامبر قائل هستند، دو گونه است که برخی از آنها مورد اتفاق تمام فرقه‌های اهل سنت بوده...
از جمله دلایلى که بزرگان اهل سنت در توجیه منع از تدوین حدیث (در زمان عمر)، ذکر مى‌شود، این است که مسلمین در صدر اسلام نیازى به گردآوردن حدیث در کتاب نداشته‌اند، چون بر حافظه خویش تکیه داشته و از قوّه حافظه بسیار بالایى برخوردار بوده‌اند، به طورى که در این باره، در سطح خارق العاده‌اى قرار داشته‌اند. سؤالی که در این زمینه مطرح است، این است که آیا حفظ کردن از نوشتن بی‌نیاز مى‌کند؟...
یکی از جنبه‌های شناخت اهل‌سنت، شناخت عقیده و اندیشه و نوع برخورد آنان با اهل‌بیت پیامبر است و این جنبه از شناخت به جهات مختلفی بروز می‌کند که عبارتند از: آگاهی بر قضاوت صحیح و ناصحیح دیگران درباره‌ی اهل‌بیت و همچنین آگاهی دقیق از دیدگاه اهل‌سنت و غلات درباره اهل‌بیت و نیز محبت اهل‌بیت محور اتحاد در میان امت اسلامی از هر گروه و مذهب که باشند و در آخر آراء و نظرات اهل‌سنت...
از جمله دلایلى که در توجیه منع از تدوین حدیث، ذکر مى‌شود، این است که مسلمین در صدر اسلام نیازى به گردآوردن حدیث در کتاب نداشته‌اند، چون بر حافظه خویش تکیه داشته و از قوّه حافظه بسیار بالایى برخوردار بوده‌اند. سؤالی که در این زمینه مطرح است، این است که آیا فایده از برکردن بیش از نوشتن است؟ دکتر عبدالغنى عبدالخالق مصرى، استاد الازهر و رئیس بخش اصول فقه در دانشگاه الشریعة...