تناقضات بهائیت
شبکههای مجازی بهائیت با معرفی تواضع به عنوان اصلی پسندیده، پیشوایان بهائی را به عنوان نمونهای در این زمینه معرفی نمودند. این در حالیست که پیامبرخواندهی این فرقه با مشروط کردن قبولی اعمال بهائیان به رضایت خود، قرار دادن محل سکونتش به عنوان حج بهائیان و قبله قرار دادن محل دفن خویش؛ نمونهی کاملی از تکبّر به شمار میآید.
بهائیان با استدلال به لزوم عقلی تجدید ادیان، مدعی نسخ دین مبین اسلام و جایگزینی بهائیت به جای آن شدهاند. اما بحث اینست که بر «فرض» پذیرش این دلیل و بر «فرض» دین بودن بهائیت؛ دلیل لزوم عقلی تجدید ادیان، به بهائیت نیز قابل تعمیم است و میبایست با توجه به پیشرفت چشمگیر و همهجانبهی بشر نسبت به 170 سال قبل، نسخ بهائیت را نیز پذیرفت.
بهائیان در پاسخ به اینکه چرا پیروان سایر ادیان را گمراه میشمارند، با استدلال به آیات قرآن، اسلام نیز را دارای چنین نگرشی معرفی میکنند. اما حقیقت آن است، مسلکی که خود را نماد پلورالیسم به معنای تکثر حقیقی ادیان دانسته و خود را از اسلام متمایز میداند، با چه استدلالی میتواند مخالفین خود را گمراه، کافر، حیوان و حرامزاده و... خطاب کند!