پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ روایات اهل بیت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بسیار راه گشا هستند. در هر مسئله مهمی انسان می تواند با رجوع به این روایات، مسائل خود را حل و فصل کند. تبیین در کلام این بزرگان دین و مکتب شیعه با زحمات بسیاری به دست ما رسیده است تا ما بتوانیم صره را از ناصره تشخیص دهیم.

یکی از مسائل و موضوعات مهم در طول تاریخ، مدعیان دروغین مهدویت بوده اند که علمای اسلام با همین روایات و احادیث توانستند مقابله مؤثری در برابر آن ها داشته باشند. احمدالحسن بصری (مدعی دروغین مهدویت) نیز از کسانی است که اهل بیت (علیهم‌السلام) در 1300 سال پیش جواب ادعاهایش را داده اند.
1. احمدالحسن بصری: راه شناخت امام فقط در سه راه منحصر است (نص، علم و پرچم) و معجزه راه شناخت نیست![1] امام صادق (علیه‌السلام) ضمن حدیثی به ده ویژگی از اوصاف امام اشاره نموده و فرمودند: «... امام، دارای معجزه و دلیل می‌باشد ...»[2] در روایتی دیگر از امام صادق (علیه اسلام) نقل مى کنند که فرمود: «ده خصلت از خصلت هاى امام است: عصمت و نص (تعیین از جانب خدا) و این که عالم ترین و پرهیزکارترین و داناترین مردم به کتاب خدا باشد و اینکه داراى وصیتى آشکار (از پیامبر و یا امام قبلى) باشد و معجزه و دلیل داشته باشد و چشم او بخوابد ولى قلب او نخوابد و سایه نداشته باشد و پشت سرش را مانند پیش رویش ببیند.»[3]
2. احمدالحسن بصری خود را گستراننده عدل و داد می داند و حال آن که روایات امام صادق (علیه‌السلام) این صفت را مخصوص امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) می داند. حضرت فرمودند: «9 امام بعد از حسین بن علی (علیه‌السلام) می‌باشد که نهمین آنها، قائم امت من است که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند.»[4]
3. احمدالحسن بصری در احکام نیز دخل و تصرفی انجام داده است؛ مثل تغییر اذان، گرفتن وضو و ... که در کلام اهل بیت (علیهم السلام) این امر منتفی است. امام صادق (علیه‌السلام): «... حلال محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) حلال است تا روز قیامت، و حرام او، تا روز قیامت حرام است... .»[5]
4. احمدالحسن بصری ادعا دارد که امام پس از امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) می باشد! اما امام صادق (علیه‌السلام) می فرماید: «امامان بعد از پیامبر ما 12 نفر هستند [که همگی] نجیب و مفهَّم هستند؛ هر کس یکی از آنها را کم کند یا یکی به آنان بیافزاید، از دین خدا خارج و بر ولایت ما نمی‌باشد.»[6]
5. احمدالحسن بصری مخالف اعتقاد «تکلم امام به همه زبان ها» است! اما ما در روایات بسیاری خلاف این مسئله را می بینیم. وقتی عمار ساباطی تکلم امام صادق (علیه‌السلام) را به زبان نبطیه می‌بیند به ایشان می‌گوید: (هیچ فرد نبطی را ندیدم که فصیح‌تر از شما به زبان نبطی باشد)، حضرتش فرمودند: ای عمار به همه زبانها [فصیح‌ترین هستم]».[7]

پی‌نوشت:
[1]. عقائد الاسلام، احمدالحسن، ص 88 – 99.
[2]. الخصال، شیخ صدوق، نشر اسلامی، 1403 هق، ج2، ص428.
[3]. همان، ص 428.
[4]. کمال الدین، ابن بابویه، ج1، ص257.
[5]. الکافی، کلینی، ج1، ص58.
[6]. الاختصاص، شیخ مفید، ص233.
[7]. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج26، ص191.