اتباع احمد البصری سعی دارند، قائم را غیر از امام مهدی (علیه‌السلام) بیان کرده تا روایاتی که لفظ قائم در آن ذکر شده است را برای یمانی موعود و سپس بر احمد البصری کذاب که مدعی یمانی است، حمل کنند. اما می‌توان با تنها سه روایت اثبات کرد که آن‌ها مغالطه‌گر هستند. ابی سعید خراسانی می گوید: به امام صادق(علیه‌السلام) عرض کردم؛ آیا مهدی و قائم یک فرد هستند؟ فرمود: بله! (کتاب الغيبة، شیخ طوسی، ص471) پس قائم همان مهدی است. همچنین در روایتی امام باقر(علیه‌السلام) فرمودند: همانا قائم ما نهمین فرزند حسین(علیه‌السلام) است، برای این‌که عدد ائمه بعد از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دوازده تن است.(كفاية الأثر؛ ص248) قائم همان مهدی و امام عصر (عجل‌الله‌فرجه) است. در روایتی دیگر، امام رضا (علیه‌السلام) فرمودند: جانشین و فرزند صالح حسن بن علی(علیه‌السلام)، همان صاحب الزمان و همان مهدی(علیه‌السلام) است. (كشف الغمة؛ ج‏2 ؛ ص475) پس قائم و مهدی یکی هستند و همان امام دوازدهم شیعیان، فرزند امام حسن عسکری (علیه‌السلام) می‌باشد.

پی‌نوشت:

غیبت طوسی، طوسی، محمد بن الحسن، دارالمعارف الاسلامیة، 1411 ق.
کفایة الاثر فی النص علی الائمة الانثی عشر، خزاز رازی، علی بن محمد، بیدار، 1401ق،
كشف الغمة في معرفة الأئمة، المحدث الاربلی، (ط - القديمة)، بیروت، دارالاضواء.