پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از آن‌جا که پیروان احمدالبصری برای فریب مردم، از احادیث شیعه روایت صحیحی ندارند، دست به دامان منابع اهل‌سنت شده و به روایات «پرچم‌های سیاه» تمسک جسته‌‎اند که احیانا همین روایات در برخی منابع شیعی نیز تکرار شده است. احمدالبصری و هواداران وی مدعی هستند، بر اساس روایات متواتر، «پرچم‌های سیاهی» پیش از ظهور امام زمان برافراشته می‌شوند که در میان آن‌ها شخصی به نام «مهدی» از میان پرچم‌های سیاه ظهور می‌کند، که همان مهدی ما یعنی «احمدالحسن» است؛ یعنی پیش از ظهور حضرت مهدی، مهدی دیگری خواهد آمد و او همان «احمدالحسن» است. یکی از روایاتی که در منابع اهل‌سنت از آمدن پرچم‌های سیاه، پیش از ظهور حضرت مهدی خبر می‌دهد، روایت زیر است: «پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هرگاه «پرچم‌های سیاه» را دیدید که از جانب خراسان می‌آید، پس به سوی آن‌ها بشتابید که خلیفه‌ی خدا، مهدی در میان آن‌هاست.»[1]

نقد و بررسی:
اولاً: روایتی که احمدالبصری و هوادارانش به آن استناد می‌کنند مبنی بر این‌که شخصی به نام «مهدی» در میان «پرچم‌های سیاه» ظهور خواهد کرد، از «منابع اهل‌سنت» است[2] که برای ما و هوادارانش که خود را شیعه جلوه می‌دهند، فاقد حجیت است.

ثانیاً: هواداران احمدالبصری برای فریب افرادی که اطلاع کمی از کتب حدیثی دارند، برای ضخیم‌تر کردن حجم منابع و آدرس‌ها، به برخی منابع شیعی، هم‌چون «الملاحم والفتن» اثر سید بن طاووس و «کشف الغمّة» اثر علی بن عیسی اربلی نیز ارجاع می‌دهند، تا به مخاطب القا کنند که این روایات در منابع شیعی هم اصل و اساس دارد، در حالی‌که در این کتاب‌ها نیز همان روایات از باب احتجاج با اهل‌سنت از منابع خودشان نقل شده است.

ثالثاً: برخی از علمای شیعه معتقدند، اساساً روایات «پرچم‌های سیاه»، ناظر به جریان سیاه‌جامگان به سرکردگی ابومسلم خراسانی است، که برای براندازی حکومت بنی‌امیه در قرن دوم هجری، مردم را به نام اسلام و به کام بنی‌عباس به کشتن داد تا بتوانند با ساقط نمودن امویان، بر تخت قدرت نشینند؛ در این صورت این دسته از روایات، دردی از ادّعای مدعیان مهدویت احمدالبصری را دوا نکرده و ربطی هم به زمان ظهور نداشته و از جعلیات بنی‌عباس است که برای رسیدن به اهداف خود، آن‌ها را ساخته‌اند. به عبارت دیگر، حاکمان بنی‌عباس، برای این‌که بتوانند قدرت را از بنی‌امیه بگیرند و خود بر گرده‌ی مردم بنشینند، به دل‌خواه خویش و موجه نشان دادن قیام ابومسلم خراسانی، قیام وی را در راستای قیام حضرت مهدی و نشانه ظهور قلمداد کرده‌اند، تا بهره‌برداری سیاسی خود را بنمایند! بر این اساس، بعید نیست حاکمان بنی‌عباس، به دست خویش، این‌گونه روایات را جعل نموده باشند.[3]

رابعاً: اگر بنا بر سوء استفاده و برداشت‌های گزینشی و منفعت‌جویانه از روایات باشد، امروز نیز گروه تروریستی «داعش» با سوء استفاده از گفتمان مهدویت و روایات «پرچم‌های سیاه»، بلکه «لباس‌های سراسر سیاه» وانمود می‌کنند، که زمینه‌ساز دولت اسلامی واقعیند و حتّی پا را فراتر نهاده و بخشی از همراهان دیروز خود از «جبهه النصره» در شام را «لشکر سفیانی» نامیده که باید به دست آن‌ها نابود شوند، تا یکی دیگر از زمینه‌های ظهور مهدی موعود فراهم گردد.

پی‌نوشت:

[1]. عن ثوبان قال: قال رسول الله إذا رأیتم الرّایات السّود قد جاءت من قبل خراسان فائتوها فإنّ فیها خلیفة الله المهدیّ. مسند أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل، مؤسسة قرطبة، مصر، ج 5، ص 277؛
[2]. عن ثوبان قال: قال رسول الله إذا رأیتم الرّایات السّود قد جاءت من قبل خراسان فائتوها فإنّ فیها خلیفة الله المهدیّ. الفتن، أبو عبدالله نعیم بن حماد المروزی، مکتبة التوحید، قاهرة، ج 1، ص 311؛ سنن ابن ماجه، أبو عبدالله محمد بن یزید القزوینی، دارالفکر، بیروت، ج 2، ص 1367.
[3]. سایت فرهنگ نیوز، «چرا از ابومسلم خراسانی به نیکی یاد نمی‌شود / آیا ابومسلم دشمن امام رضا (علیه السّلام) بوده است؟»