پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سحری که سبب جدایی بین زن و مرد می‌گردد سحر جدایی گفته می‌شود و آن به این صورت است که فرد پیش ساحر رفته و از ساحر جدایی زن و مرد مورد نظر را می‌خواهد. ساحر اسم مرد و مادرش را می‌پرسد. سپس چیزی متعلق به فرد مذکور را در خواست می‌کند که برایش بیاورند. در صورتی که شیء مورد نظر را به دست نیاورد سحر را بر روی آب انجام می‌دهد و آب را در محل رفت و آمد فرد مورد نظر می‌ریزد در صورتی که فرد پاهایش با آب آغشته شود سحر اثر خود را به جا می‌گذارد. حتی در بعضی اوقات سحر بر روی خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها صورت می‌گیرد.
درمان این نوع سحر از سه مرحله تشکیل می‌شود.
مرحله اول قبل از معالجه:
۱. به وجود آوردن فضایی ایمانی و خارج کردن تصاویر و مجسمه‌هایی که خلاف شریعت اسلام باشد از مکانی که فرد در آن جا معالجه می‌شود تا فرشتگان تمایل وارد شدن به خانه را داشته باشند؛
۲. دور کردن و سوزاندن تعویذ‌ها یا چیزهایی خرافی که همراه بیمار می‌باشد؛
۳. پاک کردن مکان معالجه از غنا و موسیقی؛
۴. پرهیز بیمار از اعمالی که خلاف شریعت اسلام می‌باشد به طور مثال بیمار نباید انگشتر طلا به دست داشته باشد (در صورتی که بیمار مرد باشد) و یا اگر بیمار زن باشد نباید عریان و آرایش کرده باشد؛
۵. تعلیم دادن عقیده‌ی صحیح به بیمار و خانواده‌ی او تا بیمار قلبش را از تعلق به غیر خدا پاک کند؛
۶. تشخیص وضعیت بیمار که با پرسیدن سوالاتی یا بروز حالاتی جسمی می‌توان آن را فهمید. که مهمترین آنها عبارتند از: الف. آیا بعضی اوقات همسرتان را در چهره‌ی زشت می‌بینید؟ ب. آیا اختلاف میان شما بر سر کارهای بی‌مورد روی می‌دهد؟ ج. آیا بیرون منزل برایتان آرام بخش‌تر است یا داخل آن؟ د. آیا هنگام همل جنسی یکی از زن و مرد احساس دل‌تنگی و ناراحتی می‌کند؟ ه‍. آیا یکی از زوجین در هنگام خواب دچار پریشانی می‌شود یا اینکه خواب‌های آشفته می‌بیند؟ در صورتی که از این علایم، دو مورد در فرد وجود داشت معالجه صورت می‌گیرد؛
۷. قبل از انجام مراحل درمانی فرد بیمار و معالج و کسی که همراه بیمار است باید وضو داشته باشند؛
۸. اگر فرد بیمار زن باشد، ابتدا باید حجاب شرعی را رعایت کند و لباسهایش را محکم بپوشد تا در هنگام معالجه اندام‌هایش ظاهر نگردد؛
۹. زن بدون حضور محرم نباید معالجه شود؛
۱۰. فرد معالج در هنگام معالجه تنها به تلاش و کوشش خود اعتماد نکند بلکه از خداوند متعال کمک بگیرد.
مرحله دوم: معالجه با قرآن
یکی از دست‌ها را بر سر مریض گذارده و آیات زیر را با ترتیل در گوش او قرائت می‌کنیم: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ * الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ الضَّالِّينَ»؛ [سوره الفاتحه، آیه ۱ – ۷] «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم * ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ * وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»؛ [سوره بقره، آیه ۱-۵] « وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ ما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَ مارُوتَ وَ ما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ ما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ يَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَ لَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ»؛ [سوره بقره، آیه ۱۰۲] « وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ * إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ»؛ [سوره بقره، آیه ۱۶۳- ۱۶۴] « اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»؛ [سوره بقره، آیه ۲۵۵] «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ»؛ [سوره بقره، آیه ۲۸۵- ۲۸۶] «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ»؛ [سوره آل عمران، آیه ۱۸- ۱۹] «إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ * ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ»؛ [سوره الاعراف، آیه۵۴- ۵۶] «وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِينَ * وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ * قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ * رَبِّ مُوسى وَ هارُونَ»؛ [سوره الاعراف، آیه ۱۱۷- ۱۲۲] لازم به ذکر است که آیه‌ی «وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ»باید زیاد تکرار شود. « قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ‌ * وَ يُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ‌«؛ [سوره یونس، آیه۸۱- ۸۲] لازم به یاد آوری است که آیه‌ی «إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ» باید زیاد تکرار شود. «إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَ لا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى»؛ [سوره طه، آیه ۶۹] «أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ * وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ * وَ قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ»؛ [سوره المومنون، آیه؛ ۱۱۵-  ۱۱۸] «وَ الصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِراتِ زَجْراً * فَالتَّالِياتِ ذِكْراً * إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ * رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ رَبُّ الْمَشارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ * وَ حِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ * لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَ يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ * دُحُوراً وَ لَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ * إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ»؛ [سوره الصافات، آیه ۱- ۱۰] «وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَ آمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ يُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ * وَ مَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَ لَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ»؛ [سوره الاحقاف، آیه ۲۹- ۳۲] «يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ * يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»؛ [سوره الرحمن، آیه ۳۳- ۳۶] «لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»؛ [سوره الحشر، آیه ۲۱- ۲۴] «قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً * وَ أَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً * وَ أَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً * وَ أَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً * وَ أَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً * وَ أَنَّهُمْ ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً * وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَ شُهُباً * وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً»؛ [سوره الجن، آیه ۱- ۹] «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ * وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ»؛ [سوره الاخلاص، آیه ۱- ۴] «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ * وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ * وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ * وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ»؛ [سوره الفلق، آیه ۱- ۵] «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ»؛ [سوره الناس، آیه ۱- ۶].
بعد از تلاوت آیات ذکر شده با ترتیل و صدای رسا مریض در یکی از سه حالت زیر قرار می‌گیرد: الف: یا بیهوش می‌شود و جنی که فرستاده شده که سحر را انجام دهد بر زبان مریض صحبت می‌کند در این حالت مانند کسی که جن به طور کامل در او نفوذ کرده است، رفتار می‌شود. لازم است که از جن  چندین سوال پرسیده شود: ۱. در مورد اسم خودش و دینش سوال کنید؛ در این هنگام بر حسب دینی که دارد رفتار می‌شود در صورت مسلمان نبودن او را به دین اسلام دعوت کنید تا إن ‌شاء الله مسلمان شود و اگر مسلمان بود برایش بیان کنید کاری که برای ساحر انجام می‌دهد مخالف شریعت اسلام بوده و حرام است. ۲. در مورد مکان سحر از او سوال کنید، اما زود باور نکنید تا زمانی که راستیِ کلامش برایتان ثابت شود؛ اگر گفت سحر در فلان مکان واقع است کسی را بفرستید که آن را پیدا کند، اگر پیدایش نکرد بدانید که دروغ گفته است. زیرا جن‌ها عادت به دروغ بافی دارند. ۳. سوال کنید آیا جنی که فرستاده شده سحر را انجام دهد تنها است یا افراد دیگری همراهش هستند. اگر جن‌های دیگری همراهش بودند از او بخواهید که جن‌های دیگر هم بیاید. ۴. گاهی اوقات جن می‌گوید: که فلان کس پیش ساحر رفته  و از ساحر خواسته که این سحر را انجام دهد. در این حالت گفتارش را باور نکنید زیرا می‌خواهد بین شما عداوت و دشمنی بیندازد و شهادتش به علت فاسق بودنش قابل قبول نیست و فاسق بودنش واضح است زیرا به ساحری کافر خدمت می‌کند.
اگر جن از مکان سحر خبر داد آن را بیرون بیاورید و آیات زیر را بر آب بخوانید: «سوره اعراف، آیه ۱۱۷- ۱۲۲» و «سوره یونس، آیه ۸۱- ۸۲» و «سوره طه، آیه ۶۹». آیاتی که بیان شد بر ظرفی از آب خوانده شود به طوری که در آب طوری فوت کنید که قطراتی از آب دهان در آب بنشیند سپس ادوات  سحر را (از هر نوعی که باشد) در این آب ریخته و باطل کنید و در مکانی دور از رفت و آمد مردم ریخته شود.
اگر جن گفت که فرد سحر شده سحر را نوشیده است آن را از بیمار بپرسید که اگر در معده و شکم احساس درد می‌کرد، جن راست گفته است در غیر این صورت گفته‌اش دروغ است. اگر راستی و صحت گفتار جن برایتان معلوم گردید به جن بگویید که از بدن بیمار خارج شود و این کارها را تکرار نکند، در این صورت سحر بزودی باطل می‌شود، إن شاء الله
بعداً بر روی آب آیات ذکر شده‌ی سوره‌های «اعراف، یونس، طه و آیه‌ی ۱۰۲ بقره» خوانده شود و فرد سحر شده از آن بنوشد و چندین بار با آن دوش بگیرد.
اگر جن گفت، که فرد سحر شده بر روی سحر راه رفته یا توسط اشیاء متعلق به خودش مانند موهایش، لباس‌هایش و... مورد سحر واقع شده است آیات سوره‌های «حجرات، اعراف، یونس، طه» بر آب خوانده شود و بیمار از آن بنوشد و در بیرون از حمام چندین بار با آن دوش بگیرد. بعد از یک هفته برای بار دوم بر مرض تعویذهایی خوانده شود اگر احساس درد و ناراحتی نکرد، الحمدالله سحر باطل شده است.
ب: اگر مریض در هنگامی که تعویذ بر او خوانده می‌شود دچار لرزش یا  سردرد شدید و... شد و حالت بیهوشی پیدا نکرد، در این صورت تعویذ را سه بار تکرار کنید اگر بیهوش شد مانند حالت الف با او رفتار کنید و اگر بیهوش نشد و حالت لرزش و سردرد خفیف پیدا کرد چندین روز دعا و تعویذ بر او بخوانید به اذن خدا شفا پیدا می‌کند. اگر شفا پیدا نکرد این مراحل را انجام دهید:
۱. روزانه در سه زمان متفاوت سوره‌ی صافات را به همراه «آیة الکرسی» چندین بار گوش کند؛
۲. در ادای نمازهای واجب با جماعت پایبندی داشته باشد؛
۳. بعد از هر نماز صبح ذکر «لا إله إلا اللهُ لا شریک له، لهُ الملکُ و لهُ الحمدُ و هو علی کل شیئٍ قدیر» را صد مرتبه و به مدت یک ماه بخواند.
ج: اگر مریض در هنگامی که تعویذ بر او خوانده می‌شود هیچ دردی احساس نکرد در مورد علایم بیماری از او سوال کنید. اگر دردی احساس نمی‌کرد بدانید که مورد سحر واقع نشده است.
مرحله‌ی سوم: بعد از معالجه
هنگامی که بیمار شفا پیدا کند، معمولاً مورد حملات دوباره ساحر قرار می‌گیرد. در هر حال فردی که به اذن خدا شفا پیدا کرده باید این مراحل را رعایت کند: ۱. حفاظت و پایبندی به نمازهای جماعت؛ ۲. گوش نکردن به انواع ساز و موسیقی؛ ۳. دائم الوضو بودن و خواندن «آیة الکرسی» قبل از خواب؛ ۴. نام «الله» را قبل از هر کاری به زبان آوردن؛ ۵. تلاوت بخشی از قرآن به صورت روزانه.[1]

پی‌نوشت:

[1] . عبدالسلام بالی، حقیقت سحر و علاج آن در پرتو قرآن، تربت جام: نشر آوای اسلام، ۱۳۹۰، ص ۹۰.

جهت مطالعه بیشتر بنگرید به: عبدالسلام بالی، حقیقت سحر و علاج آن در پرتو قرآن...