فرقه گنابادیه برای دراویش و پیروان خود کارت معافیت از انجام تکالیف شرعی صادر میکند!

اقطاب گنابادیه قائل به این مطلب هستند که یک درویش بعد از طی مراحلی دیگر نیاز به انجام تکالیف شرعی ندارند!

چنانچه نورعلیشاه ثانی که یکی از اقطاب این فرقه هست میگوید:

پس از یقین عبودیت نیست بلکه ربوبیت است و دیگر تکلیف نیست{1}

حال سوال بنده این است که در زندگی و سیره کدامین از ائمه ما شاهد ترک عبادت بودیم؟!

مگر حضرت علی (ع) در حال نماز خواندن به شهادت نرسید؟!

از نظر اسلام هر انسانی مکلف است که در همه حالات اعمال دینی خود را انجام دهد مگر اینکه دو شرط عقل و اختیار از وی ساقط شود!

شاید اقطاب و دراویش گنابادیه به جهت بدعتهای که در دین وارد کرده اند عقلشان از بین رفته و یا اختیارشان را به شیطان داده اند که تکلیف از آنها ساقط میشود!
خداوند  مردم  را  آفريد  تا ايمان بياورند و مؤمن بشوند، وقتى ايمان آوردند، اين خطاب به آن ها متوجه مى شود:

 (يا أَيُّهَا النّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُمْ)؛ 2
اى مردم! پروردگارتان را پرستش كنيد؛ پروردگارى كه شما را آفريد.

 بنابراين خلقتِ انسان، عبادت او و نتيجه عبادتى كه انجام مى دهد همه از باب رحمت الاهى است. پس خداوند متعال خلق كرد و خلق، رحمت اوست.

وقتى خلق كرد، تكليف فرستاد كه تكليف نيز از رحمت است. قرآن كريم مى فرمايد:
 (وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْيانًا لِكُلِّ شَيْء وَهُدًى وَرَحْمَةً)؛ 3

 وما اين كتاب (قرآن) را بر تو فرو فرستاديم كه بيان كننده همه چيز است و (عمل كردن به آن) باعث هدايت و مايه رحمت است.
 آرى، تكليف، رحمت و لطف است. از اين روست كه سيّد ابن طاووس رحمه الله ـ به تعبير امروز ـ براى خودش جشن تكليف گرفته بود. 4

منابع:

1-کتاب صالحیه صفحه 223 انتشارات حقیقت

 2-سوره بقره (2): آيه 21.
 3- سوره نحل (16): آيه 89 .
 4- ر.ك: كشف المحجّه لثمرة المهجه: 87 .