مذاهب صوفیه عقائد باطل زیادی دارند. ولی دو عقیده است که از اصول باطل های آنهاست ؛ یکی قائل بودن به حلول است که می گویند : خداوند در ما حلول کرده است و همچنین در ابدان جمیع عارفان حلول می کند ؛ و بطلان این امر ظاهر است ، چون حلول کننده ( یعنی خداوند ) محتاج محل می شود و هر چه محتاج به غیر شود ممکن الوجود می شود و اگر خدا حلول در غیر کند لازم می آید ممکن الوجود باشد نه واجب الوجود (1)(2)

عقیده غلط دیگر اتحاد با خداست ؛ که می گویند ما با خداوند یکی شده ایم و خدا با همه عارفان یکی می شود ؛ و عقل این عقیده را نیز رد می کند . اینها خداوند را تشبیه می کنند به آتش و خود را به آهن؛ و می گویند همان گونه که آهن به سبب ملاقات با آتش ، آتش می شود ، عارف نیز به واسطه قرب خدا ، خدا می شود . در واقع این طایفه ممکنات را به واجب و واجب را به ممکنات قیاس کرده اند و نتیجه نا صواب گرفته اند . این که یک ممکن الوجود مثل آهن به وسیله ممکن الوجود دیگر مثل آتش صفت و رنگ آن را بگیرد هر گز لازم نمی آید که ممکن الوجود ، واجب الوجود شود یا واجب الوجود ، ممکن الوجود گردد . و بنا بر این گونه اعتقادات تعدد و تکثر خدایان لازم می آید . !!!! و از این دو عقیده باطل ده ها مذهب فرعی در صوفیه شکل گرفته که علاقه مندان می توانند آن ها و اعتقاداتشان را در کتاب فضایح الصوفیه ملاحظه کنند .

طی این مطالب ضمن توجه به عرفان حقیقی از دیدگاه اسلام و اهل بیت (ع) اثبات شده آنچه که در طول تاریخ اسلام به نام تصوف شکل گرفته به هیچ وجه در زمان پیامبر (ص) و قرن اول اسلام وجود نداشته و بنیان گذاران تصوف از اهل سنت بوده و امروزه دست های استعمار همواره سعی بر آن داشته که با تقویت تصوف در میان امت اسلام تفرقه انداخته و مقاصد خود را دنبال کند .
هشدار ائمه هدی (ع) نسبت به انحرافات صوفیه و لزوم مبارزه با اعتقادات باطل آنها وظیفه هر مسلمانی را سنگین می سازد ، و در نهایت فتاوای مراجع عظام تقلید راه هر گونه عذر و بهانه و توجیه را برای مومنین سد نموده و بر همگان لازم است که با تمسک به قرآن و حبل ولایت ، اهداف والای اسلام و قرآن را دنبال نموده و جامعه را در مسیر اسلام ناب محمدی (ص) هدایت نمایند .

پی نوشت :

(1)_http://www.sofiye.net     بخش یادداشت ها ؛ پرسش و پاسخ

(2)_http://www.hawzah.net/fa/question/questionview/11061

و السلام علی من اتبع الهدی