پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سید ابوالفضل برقعی از روحانیون معاصر ایران است که دیدگاه‌های خاص و متناقضی دارد؛ وی در ابتدای حیات علمیش، شیعه بود و اعتقادات شیعه را قبول داشت؛ بسیاری از این عقاید که توسط خود او احصاء و ضروری اعلام شده، در آثار دیگرش نفی و باطل گردیده است.

برخی از معاندین و دشمنان مذهب شیعه، سعی کرده‌اند که با تمسک به آثار او و ترجمه برخی از کتب منتسب به وی بتوانند بر اعتقادات مذهب شیعه خدشه وارد کنند؛ غافل از اینکه آنچه برقعی در پی آن است، نفی مذهب به صورت کلی است که این شامل اهل سنت هم می‌شود.

از جمله آثار برقعی، کتاب کسر الصنم است که توسط عبدالرحيم ملّا زاده بلوچى، به زبان عربى ترجمه شده است.
ملا زاده و دست اندرکاران ترجمه این کتاب، با توجه به مقدمه‌ای که بر این کتاب نوشته‌اند و به دلیل تعصب کورکورانه، همه تلاش خود را به كار گرفته‌اند تا شيعه را به عنوان مذهبى كاملاً باطل و نادرست معرفى كنند و اهل سنت را به عنوان مذهب درست و واقعى قلمداد کنند و چنين باورى را به نويسنده كتاب (برقعی) نسبت داده‌اند؛ غافل از اینکه آنچه برقعی در این کتاب به دنبال آن است، نه تنها مذهب شيعه، بلكه مطلق مذهب را باطل مى‌داند.

برقعی در این کتاب به دنبال این است که بر پايه برداشت‌هاى خود از اسلام، آموزه‌هاى رايج در بين مذاهب را كه مى‌پندارد نادرست است، اصلاح كند. وى چنانكه از نقدها و توضيح‌هايش در ذيل روايات مشخص است، به دنبال این است که با كنار گذاشتن آموزه‌هاى مذاهب، دين منهاى مذهب را جا بيندازد و این هدف هرگز با آنچه كه ملازاده و سایرین در پى انتساب آن به برقعی هستند، هم‌خوانی ندارد.

ملازاده و همراهان او متوجه این امر نیستند که همه ايرادهايى كه برقعی در کتابش، به كتاب الكافى جناب کلینی دارد، در واقع به كتب اهل سنت هم وارد است. چون مبناى برقعی در اين كتاب، به گونه‌اى است كه با هيچ مذهبى نمى‌تواند هم آهنگ باشد.
شاهد بر این مطلب، مقدمه‌ای است که برقعی در این کتاب نگاشته است: «بدان! اسلام، دين الهى است و مردم را به وحدت و اتحاد فرا مى‌خواند. مسلمانان در روزگار پيامبر (صلى‌الله‌عليه‌وآله) و تا مدتى پس از رحلت وى، متحد بودند و اسمى جز اسلام نداشتند و در بين آنان، هدايتى جز هدايت قرآن وجود نداشت. در آن زمان، نه از تعصب مذهبى خبرى بود و نه از كتاب‌هاى مذهبى؛ قرآن، به تنهايى حجت آنان بود و فقط قرآن، كتاب هدايت بود.»(1)

آنچه از اين عبارت روشن است، این است که برقعی با همه كتب مذاهب، سر ستيز دارد و هرگز در پى اثبات مذهبى در برابر نفى مذهبى نيست.
عبدالرحیم ملازاده در آغاز ترجمه كتاب (کسر الصنم) همه كسانى را كه عليه شيعه چيزى نوشته‌اند، به عنوان افرادى قلمداد كرده است كه از اجتهاد برخوردار بودند و از بطلان مذهب شيعه آگاهى پيدا كرده‌اند؛ سپس از اين مذهب، روى گردان شده‌اند.(2) اين‌كه ملا زاده، چنين مجتهدتراشى مى‌كند، گوياى آن است كه هدف اين قبيل افراد، هرگز تحرير حقيقت نيست، بلكه همه تلاش آنان توفيق در جنگ مذهبى عليه شيعه است كه نتيجه آن گسترش تفرقه در بين مسلمانان و خدمت به دشمنان اسلام است.

پی‌نوشت:
1. برقعی، سید ابوالفضل، بت شکن (کسر الصنم)، ص30.
2. مقدمه ملا زاده بر کتاب بت شکن که به عربی ترجمه کرده است.