یکی از اهداف انقلاب اسلامی در سال 57 زمینه سازی در عصر غیبت برای ظهور حجت بن الحسن (عجل الله تعالی فرجه) بوده است. و حضرت امام خمینی (ره) به این نکته تاکید داشته اند؛ «اميدوارم كه اين انقلاب، يك انقلاب جهانی بشود و مقدمه برای ظهور بقية الله (ارواحنا له الفداء) باشد.»[1]

چنان که درباره وظایف منتظران در عصر غیبت می فرمودند: «همه ما انتظار فرج داریم و باید در این انتظار، خدمت کنیم. انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما باید کوشش کنیم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پیدا کند و مقدمات ظهور ان شاءالله تهیه بشود.»[2] ایشان تاکید داشتند: «امید است که این انقلاب، جرقه و بارقه اى الهى باشد که انفجارى عظیم در توده ‏هاى زیر ستم ایجاد نماید و به طلوع فجر انقلاب مبارک حضرت بقیّة‏اللّه‏  (ارواحنا لمقدمه الفداء) منتهى شود.»[3] یعنی نگاه کلان ایشان وصل کردن نهضت اسلامی ایران به نهضت جهانی حضرت ولیعصر(عجل تعالی فرجه) بود.

در مقابل این تفکر، تفکر فرقه های ساخته و پرداخته شده بر اساس تفکر شیطانی را داریم، فرقه هایی که یا رأس فرقه را منجی موعود می دانند، یا رهبر آن را فرستاده و مقدمه ساز ظهور معرفی می کنند.

احمد بن اسماعیل متولد شهر بصره عراق و دانش آموخته‌ی معماری در دانشگاه بصره بود که پس از آن که به حوزه شهید صدر برای تحصیل در دروس حوزوی واقع در نجف می رود، یکباره ادعای یمانی بودن می‌کند. وی در ادامه بیش از 90 ادعا را برای خود جعل می کند. یمانیت، وصایت، نبوت و ... ادعاهای مهم وی است. باید دانست ده ها اشکال اساسی به این فرقه وجود دارد که شکی در بطلان این فرقه باقی نمی ماند.

مقدمه سازی ظهور حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه) یکی از ادعاهای این فرقه است. آن ها ادعا دارند احمد بصری آمده است که مقدمه ظهور حضرت را ایجاد کند ولی عکس این مسئله را ما در کلام احمد بصری می بینیم. احمد بصری بجای آماده سازی برای ظهور حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه) مردم را به سوی خود فرا می خواند و اساسا هیچ دعوتی به سوی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) نیست. پس احمد بصری داعی معرفی خود به عنوان موعود و امام را دارد و در پوشش مقدمه سازی ظهور حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه) سعی در نشر افکار خود دارد.

همانطور که گفته شد؛ هدف انقلاب اسلامی ایران مقدمه سازی برای ظهور حضرت حجت (عج) است و فرقه هایی مانند فرقه یمانی دورغین (احمدالحسن) بدل ایجاد شده در مقابل این هدف است تا جامعه شیعی را از این هدف مقدس که بنیان گذار انقلاب اسلامی نهاده دور کنند.

پی‌نوشت:

[1]. صحیفه امام، امام خمینی، حفظ نشر و آثار، جلد 16، ص 131.
[2]. همان؛ ج 8، ص 374.
[3]. صحیفه امام؛ ج 15، ص 62.