پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_همیشه یک حقیقت‌جو و یک انسان عاقل یک سوال در بر دارد و آن اینکه آیا دین و آیین و مسلکی که ما به آن گرویده ایم ابدی است یا باید منتظر تکمیل کننده این آیین باشیم و هزار سوال اینچنینی و همین مساله است که انسان عاقل را به کاوش و پاسخ به این سوالات و شبهات می رود و البته تا این مسائل را تکیمل ننموده باز نمی ایستد و اما مساله در باره ادعا های بی پایه و اساس جناب بها الله  است که با مطالعه این مطالب بدون سند و بدون منطق به این نتیجه خواهید رسید لذا به سه متن ادعای این مدعی بی استدلال دعوت می کنم تا با پوچی ادعای ایشان بیشتر آشنا شوید:

ميرزا حسينعلي نوری یا همان بها الله همیشگی  مي‏گويد: 

بايد بنده و شما و کل من علي الأرض به نور آن (فرقان) تمسک جسته حق را از باطل و ضلالت را از هدايت تميز دهيم و فرق گذاريم ... همين فرقان را مقرر و مقدر فرمود براي هدايت کل من في السموات و الارض و بنفسه آن ذات احديه و غيب هويه شهادت داده بر آن که شک و شبهه در آن نيست که هادي عباد است الي يوم معاد آيا انصاف هست ثقل اعظم (قرآن) را که خدا شهادت بر حقيقت آن داده و حکم بر حقيقت آن فرموده، اين عباد در آن شک نمايند يا شبهه کنند و يا امري را که او سبب هدايت و وصول به معارج معرفت قرار فرموده از آن  اعتراض نمايند؟ [1] .

و باز جناب ایشان  مي‏گويد: 

به کدام عقل و درايت ظهور الهي و عز صمداني معلق به نسخ شريعت قبل است؟! بسي از مظاهر الهيه که آمده‏اند و تأييد احکام نموده و مجري داشتند [2] .

يعني لازم نيست که هر پيامبري که مي‏آيد شريعت قبلي را نسخ کند چه بسا تأييد مي‏کند ميرزا حسينعلي سپس از قول سيد باب مي‏نويسد که: 

در مقامي مي‏فرمايند: اگر اعتراض و اعراض اهل فرقان (مسلمانان) نبود، هر آينه شريعت فرقان در اين ظهور نسخ نمي‏شد!! (وا عجبا که با اعتراض جمعی از افراد تصمیم به این بزرگی !!می گیرید؟)

و سپس مي‏افزايد: نسخ و اثبات هر دو در مقر اقدس (در نزد من) واحد بوده و خواهد بود لو کنتم تعرفون [3] .

اینقدر شفاف و روشن این مطالب همدیگر را تحت الشعاع قرار می دهند که واقعا به پوشالی بودنش شکی راه نمی یابد واما باز قضاوت با اهل علم و جستجو گران حقیقت است و بس...

 [1] (ايقان، ص 155).

[2] اقتدارات، ص 47.

[3] اقتدارات، ص 47 و بديع، ص 162.