عرفانهای نوظهور
به جز آنتوان لاوی که پایه‌گذار فرقه سیطنیسم است، چهره‌های دیگری نیز در اداره و نشر تفکرات این فرقه ایفای نقش کرده‌اند. از جمله آن‌ها دیان هگارتی متولد دهم جولای 1942 است. شاید علاقه او به امور جادوگری باعث شد در سال 1960 با آنتوان لاوی، آشنا شود. آشنایی او با لاوی سبب شد که همسر اول لاوی، کارول لنسینگ، از وی جدا شد. لاوی و هگارتی هیچ‌گاه ...
کابالا به‌عنوان طریقی که آموزه‌های خویش را برآمده از بَطن کتاب مقدس می‌داند، به پویایی و نهادینه شدن اندیشه (برتری قومی) کمک شایانی کرده است. نژادپرستی و پرداختن به امر (قوم برگزیده)، از تعالیم مشترک کابالیست های گذشته و امروز است. به نظر می‌رسد کتاب زوهر بیش از هر متن کابالایی دیگر به کاوش و بیان ریشه‌های برتری قوم یهود از غیر یهودیان...
از آنجا که بر اندیشه‌های کابالیستی همواره هاله ای از حلول گرایی سایه افکنده، آموزه انسان حاکم بر طبیعت و تاریخ که نشأت‌گرفته از این نظام فکری است، بستر بسیار مناسبی برای شکل‌گیری اومانیسم فراهم آورد. این جنبش که در نیمه دوم قرن 14 در ایتالیا شکل گرفت و پس‌ازآن در کشورهای اروپایی گسترش یافت، در حقیقت جنبش فلسفی و ادبی بود که در پی...
وجود تعابیر و صورت‌های جنسی در آموزه‌های کابالا همواره یکی از بحث‌برانگیزترین موضوعات در این طریقت بوده است. هرچند این صور، مانند آنچه در اشعار صوفیانه آمده است، مجازی شمرده می‌شود بااین‌حال کثرت استفاده از این تعابیر، چه در متون دینی و چه ادبیات کابالایی باعث شده است تا برخی از روشنفکران یهودی همچون فُروید، کابالا را سکسی کردن خدا و...
در اندیشه پیروان کابالا، سحر و جادو جایگزین معجزه شد؛ از این رو آثار مخرب این اندیشه، یعنی اعتقاد به جادو امروزه فراتر از قوم یهود تمام جوامع بشری را تهدید می‌کند. هر چند تورات در آیات متعددی سحر و جادو را نکوهش کرده و جادوگری را کاری پلید و ناپاک دانسته، در سطور عهد عتیق، نشانه‌هایی دال بر پذیرش و تأیید جادوگری به عنوان وسیله‌ای برای پیش‌گویی آینده...
«مایکل آکینو» یکی از افسران اطلاعاتی ارتش آمریکا بود که در سال‌های نخستین تأسیس کلیسای شیطان به فرقه سیطنیسم پیوست. وی در مدت کوتاهی درجات مختلف کلیسای شیطان را کسب کرد و به مدت پنج‌سال یکی از اعضای شورای نه نفره کلیسای شیطان بود. در فاصله سال‌های 1971 تا 1975 به عنوان ویراستار مجله کلوون هوف (اولین مجله رسمی...
تناسخ یا باز پیدایی، یکی از راه‌های اعتقاد به جاودانگی روح آدمی است که بر مبنای آن، روح پس از جدایی از بدن، به کالبد انسان دیگر، حیوان یا گیاه، جماد و یا حتی ستارگان و فرشتگان وارد می‌شود. این اعتقاد در حکایات عامیانه، کتب دینی یا ادبیات، شعر و علوم نظری ملت‌های گوناگون وجود دارد. شاید بتوان زمینهٔ روانی این آموزه را در میل به جاودانگی و غلبه بر مرگ...
نظریه صیمصوم در تاریخ کابالا یکی از پیچیده‌ترین مفاهیمی است که اسحاق لوریا، نظریه‌پرداز و متصوفه قرن شانزدهم میلادی[۱] آن را در تعالیم این آئین وارد کرد.[2] لوریا با ارائه دادن نظریه صیمصوم، (ظروف شکسته) و تیگون (اصلاح) تحولی اساسی در آموزه‌های کابالا به وجود آورد؛ تا آنجا که پس از او کابالای لوریایی در کنار کابالای زهری قرار گرفت. البته آن چنانکه گرشوم شولم معتقد است...
تناسخ یا بازپیدایی، یکی از راه‌های اعتقاد به جاودانگی روح آدمی است که برمبنای آن، روح پس از جدایی از بدن به کالبد انسان دیگر حیوان یا گیاه، جماد و یا حتی ستارگان و فرشتگان وارد می‌شود. این اعتقاد در حکایات عامیانه، کتب دینی و ادبیات، شعر و علوم نظری ملت‌های گوناگون وجود دارد. شاید بتوان زمینه این آموزه را در میل به جاودانگی و غلبه بر مرگ، نزد کسانی...
در بررسی اجمالی تاریخ معاصر جریان شیطان‌گرایی پی می‌بریم که این جریان از سوی استکبار جهانی حمایت شده است، حال پرسش‌هایی پیش می‌آید که چرا نظام سلطه به ویژه در چند دهۀ اخیر از تحرکات ضد معنوی همچون جریان شیطان‌گرایی حمایت می‌کند؟ فرقه‌های شیطان‌پرستی در میان سیل گسترده جنبش‌های معنوی نوظهور چه نقشی را برای پیشبرد...
واژه شیطان هم، نام عام و هم نام خاص است، و میان اهل کتاب به معنای دشمن و ترجمه‌ی لفظ یونانی آن، «دیابولس» است که به معنای سخن‌چین است و از لفظ یونانی «دیابولو» به معنای تهمت زننده و پنهان کننده گرفته شده است. در زبان عربی نیز از لفظ «شطن» گرفته شده و به معنای خبیث و متمرد و بازگشته از راه حق است. در کتاب مقدس آن را...
وی ابتدا خانه خود را در سانفرانسیسکو کلیسای شیطان قرار داد. لاوی نمای بیرونی خانه‌اش را به رنگ سیاه در آورده بود و همین باعث شد که بعدها شیطان‌گرایان آن را «خانه سیاه» بنامند. هریک از اتاق‌های خانه سیاه با رنگی خاص و ظاهری متفاوت طراحی شده بود. یکی از این اتاق‌ها که به نام «اتاق سیاه» خوانده می‌شد و آیین‌های شیطان‌گرایی در آن انجام می‌گرفت، با پرده‌های سیاه رنگی مستور شده بود...
از آنجا که متصوفه یهودی میان اِن سُوف (خدای نامتناهی) و خدایی که در وحی و آفرینش آنی جلوه می‌کند، تمایز قائل شدند و اِن سُوف را خدایی پنداشتند که حتی در تورات و تِلمود بدان هیچ اشاره‌ای نشده است، گسستی ریشه‌ای میان اندیشه‌های اهالی کابالا و تعالیم و قلمرو دینی یهود به وجود آمد؛ ازاین‌رو استمداد از صورت‌های مختلف اساطیر گنوسی، تنها...
توصیف و تحلیل مبانی فلسفی و دیدگاه‌های این فرقه مقاله طویل و درازی را می‌طلبد و نیازمند بررسی جامع و منابع فراوان است در این نوشتار اجمالاً به دیدگاه‌های این فرقه می‌پردازیم. مهم‌ترین مبنای فکری این فرقه که مبنای اعتقاداتشان می‌باشد اصالت انسان یا همان اومانیسم می‌باشد. این فرقه برخلاف سایر فرق شیطان گرا، شیطان را پرستش نمی‌کنند. بلکه شیطان...