بسم الله الرحمن الرحیم باسلام مجدد.ابتداازدارندگان پایگاه جامعه فرق ادیان ومذاهب که خاطرات حقیر را (من دوران کودکی )راکه دربالا نگاشته ام بدون کم وکاست ارایه کردید تشکر نموده که میرساند هدف این پایگاه روشنگری وراهنمایی است که هرفردی بتواند ازان بهره بگیردو عواقب ان نیز بهده خواننده مطالب میباشد.مقاله بررسی فرقه ذهبیه باید مجددا وبااسناد ومدارک مربوط بخود انها تهیه شود نه بصورت کلی فرق صوفیه چون خیلی ازفرق اعمال یکدیگرراقبول ندارندوشما بخواهید انهارا بااعمال دیگر فرق محکوم نمایید .مثل اینکه مذاهب دیگر مارا باقوانین واعمال مذاهبی که درشیعه بصورت مجهول ساخته شده محکوم نمایند ویا بوسیله اعمال خرافی که بین ما کم نیست مارا مورد سوال قراردهند .مقاله نکاتی داشت که ازنظر حقیر قابل بازخوانی است .چه بهتر که بجای یکسری مطالب که ایا واقعی هست یانه.ازسردمداران ذهبیه که دیدم سایت برای تبلیغاتشان دارند بهره جست .وبااین وسیله اگر انحرافی وبدعتی دراعمالشان وجود دارد .جوابگو باشند.درمقاله مواردی ازجمله بدعت(اینموردکه مهمترین بخش مقاله میباشدبایدبادقت واز افرادیکه ازانها شناخت کافی دارند بهره جهت حتی از خودشان چون هم مکتوب دارند وهم براحتی بیان مینمایند).جفا به پیامبر بزرگ اسلام .مذهب علی ع پرستی.کینه ورزی باعلی ع.عارفان بی نماز. (این موارد بدون تحقیق بیان شده).صوفی لامذهب است(فکرکنم اینمورددرمورد ذهبیه صدق نکند چون صددرصد اعمال دینی واجب دوازده امامی را باایمان وقلب پاک رعایت وبین انان کسانی بودند که بدرجه اجتهاد نایل شده بودند)سیاست و فرصت طلبی (این مقوله هم جای بحث داردزمان نوجوانی اینجانب درشیرازتنها علمای دین و مریدان انها باحکومت شاه مخالف بودندوتقریبا اکثر مردم تا قبل از قیام امام ره موافق بودنددراویش ذهبیه که تعداد کثیری ازانها نظام بادرجات بالا وهمچنین کارمندان اداری با پست های بالابودند نه تنهامخالف شاه نبودند بلکه برعکس طرفداری هم میکردند .موضع انانرا درانقلاب نمیدانم اما میرساندباتوجه باینکه اهل بحث جدل نبودند بیطرفی پیشه کرده باشنداما اکنون درسایت مستقل خانقاه شیرازاز امام خامنه ای حفظ تمجید شده بود اگر مشکل امنیتی نداشته باشند این نوع سیاست هم میتوان معقول باشد)عنوان شده بود که تولیت حضرت شاهچراغ ع چاپخانه مصطفوی واحمدی را جهت مخارج داشته اند که نمیتواند صحیح باشد .فقط چاپخانه احمدی شاید وخانقاه خود دارای املاک موقوفه بادرامد برای مخارجش میباشدوهم اکنون هم اطلاعی ندارم ) مریدان چون بردگان درغل رنجیر(این تعبیر جالبی شایدنباشدچون کلیه انسانهاییکه مرید وپیرو مکتبی باشند بهترین افراد ان مکتب کسی که ازنظر فکری درخدمت مرشد خود باشد اگر مسلمان است کاملا تسلیم .اگر نظامی واگر ........) وازه خانقاه اصطلاح شرعی نیست وبرای مقابله بامساجد ومدارس بوجودامده(اینگونه بیان شاید صحیح نباشددرمکتب مامگر حسینیه .فاطمیه وعباسیه برای مقابله بامساجد بنا شده وایا خداپرستانیکه در غار هاعبادت میکردند نیت دیگری غیراز خداوند داشته اند).فحشاوخانقاه بدلیل دوربودن اززنان ورواوردن به نوجوانان و.....(همانطورکه قبلاگفتم کلیه افرادی که درخانقاه بودند ویکایک انهارا بااسم ونوع شغل میشناختم همگی دارای شغل .خانواده وهمسر وفرزندان بودن وزنان ودخترانشان قبل از انقلاب رعایت حجاب واهل روضه خوانی در منازلشان واسا می فرزندانشان اسامی معصومین که توسط قطب شان انتخاب میشدمانند محمد زهرا فاطمه علیرضاو.......) رهبانیت(همانطورکه گفته شدکلیه افراد دارای شغل ودراجتماع انهم مشاغل قابل توجه و فرزندانشان نیز در مدارس ودانشگاهها مانند دیگران فعالیت میکردند)حذف امامان بعداز اما رضا ع وقراردادن قطب های خودشان بجای انها(من هیچوقت چنین موردی را مشاهده نکردم ودردوره کلاسهای عقیدتی که بعداز انقلاب تشکیل شد روحانی که ادیان و فرق را توضیح میداد در مورد ذهبیه اظهار داشته بود که یکی ازقطبهای ایشان به نام احمد دراخر عمر درحالی که مرتب اب ازدهنش سرازیر بوده ومریدان اب دهان اورا بعنوان تبرک میبردند وهمیشه میگفته مکه دور سر من است لازم نیست مکه بروید .من تااخر عمرش اورا میدیدم هیچوقت اب از دهانش سرازیر نبود وهر کس ازانها که وجب بود مکه مشرف میشد اینگونه مباحث برای پیروان امام جعفر ع که پایه گذار مکتب بحث است زیبنده نیست در میان انها ومریدان احمد تبریزی روحانیون استاد دانشگاه دکتر سرهنگ تیمسار معلم ومدیر وافراد تحصیل کرده بودند من نمیخواهم از ذهبیه دفاع کنم شاید انها ازنظر عقیده نقایصی داشته باشند که بااینگونه اظهارات انها بیشتر در اشباه فرورفته وخودرا محق میدانند من با طلوع انقلاب اسلامی وحرکت اما م خمینی ره وشناخت علامه طباطبایی.جعفری.نوری و دیگر بزرگان مطهری .طالقانی و..... دنیای بسیار وسیعی را پیش رو ی خود یافتیم ازجمله مقبله بادیگران مرحوم ایت الله طالقانی مورد احترام کلیه مذاهب میباشد.مرشدی اهل سنت وفرقه نقشبندیه که نماز برایشان حرام وباید نقدی فدیه دهند اول انقلاب نزد امام ره رفت وگفت حکومت شما با ما چه خواهد کرد سوال کرد شما چه فرقه ا ی هستید جواب داد اهل حق امام ره گفته بود کاش من اهل حق بودم .مرشدامده بود کردستان به مریدانش گفته بو دباید از اما م تبعیت کنید وپسرش سالها بسیج بود ودر مرز مبارزه میکرد هر کاری کردیم نماز بخواند نمی خواند میگفت حرام است بعضی ها اورا نجس میدانستند و خیلی ها بااودوست بودند تااینکه یکی از بچه هانیمه شب مرا بیدار کرد وگفت معجزه (داره اشکم سرازیرمیشه) دیدم همان کرد درحالیکه اب وضو ازدستش سرزیر بو د روی سجده داره گریه میکنه .بغلش کردیم پرسیدیم چی شده گفت پدر مرحومم را خواب دیدم که مهمان داشت باشوق خواستم وارد شوم ممانعت کرد کفت تو به مهمان من بی توجه هستی از این ببعد مرشد تو او هست نه من .نگاه کردم دیدم مهمان پدرم اما م خمینی ره بعداز تغیر مذهبش دو خواب دیگر دید که یکی در نبودنش که بیمارستان بود به بچه گفتم بایش دعاکنندوقتی امد بهم گفت حالم خوب شدچون درخواب دیدم که به بچه ها گفتی برایم دعاکنند .اگر شما بخواهید بازهم مطالبی خواهم گفت واگر سوالی داشتید /خداوند مهربان یاورتان باشد.