سلام دوست من. ارجاع به نظرات پاره ای از فقها که قبلا نسبت به نظرشان (هم از قول فقهای دیگر هم غیر آن) پاسخ داده شد، در مقابل نظرات بزرگان دیگری که مستنداً ارجحیت نظرشان عنوان شد، ضمن اینکه از صداقت علمی به دور است، نوعی فرافکنی را تداعی می کند. بهتر نیست پاسخگوی گفتارهای خود باشیم تا اینکه ارجاع بدهیم. اگر مطلعیم کلام و دلیل خود را بازگو کنیم وگرنه بگذاریم مطلعان که مثلاً به آنها ارجاع می دهیم، خود اگر مایلند وارد گفتگو شوند. جناب محمدعلی کرمانشاهی با هر موقعیت علمی متأسفانه دچار اشتباه بزرگی شده اند که به فرمایش علامه طهرانی (علیه الرحمة) از شاگردان ویژه علامه طباطبایی (روحی فداه) خود باید در مواقف آخرت از عهده پاسخگویی آن بر آیند و البته برنخواهند آمد. کما اینکه من و شما نیز باید پاسخگوی اظهار نظرها، لعن و سبها، تأیید و تکذیبهای و البته تکفیرهای خود باشیم: ولا تقف ما لیس لک به علم (سوره اسراء . آیه 26) . برای من جالب است که افراد مخالف اهل عرفان اینهمه سایت و کتاب و آدرس را از رأی فلان عالم اهل فقه، مرجع و مستند قرار می دهند (هر چند فقهای عارف مخالفش را نادیده می گیرند) اما یک خط از قرآن را در مستندات و دلایل اکثریت قریب به عمومشان مورد استناد قرار نمی دهند: قالوا ربنا انا اطعنا ساداتنا و کبرائنا فاضلونا السبیلا؛ بنده خدا را با رأی آقا محمد علی و مقامات علمی ظاهری (العلم هو الحجاب الاکبر) امثال او چه کار؟؟ : قل الله ثم ذرهم فی خوضهم یلعبون