سلام بر شما فرمودید تایید تا تکفیر علما باید به تایید مردم برسد، واقعا سخن شما جای تعجب دارد، چرا که تا بوده متخصصین فنون مختلف ختم کننده کلام بوده اند و هستند نه مردمی که از فن خاص اطلاعی ندارند. اگر منظور شما از عداوت علما با صوفیان همان صوفیان منحرف است که وظیفه ایشان حراست از حریم دین است در مقابل انحراف. گفته بودید که علما بنشینند سخنان صوفیه را گوش دهند، مگر نه آن است که کلام صوفیه در کتب ایشان منعکس است، پس چه حاجت به نشستن در مجلس ایشان، ضمن آنکه ظاهر و باطن صوفیه مشخص است و در طول تاریخ با این فرقه منحرف برخورد می شده است و عقاید ایشان روشن است. چرا فکر می کنید شما چیزی می دانید که علما نمی دانند؟ مگر نه آن است که صوفیه از دامان دین اسلام منشعب شده است و به انحراف رفته، پس مسلما باید علما چارچوبه های دین را بهتر از صوفیه بدانند. متاسفانه شما را با سر مگو و اذکاری همچون هو الله سرگرم کرده اند و چشم شما را کور کرده اند و خود می دانید که بزرگانتان سواد دینی آنچنانی هم ندارند، با این حال کورکورانه گرد ایشان جمع شده اید. ضمنا انحراف انحراف است، تا چندی پیش همین جایی که به آن حسینیه می گویید، خانقاه نام داشت، چرا ابا دارید از اینکه نام خانقاه را ببرید؟ همه می دانند که عبادتگاه صوفی خانقاه است، اما اکنون به خاطر عوام فریبی طی دستوری هماهنگ نام خانقاه را به حسینیه تغییر داده اید، هم سندی بر عدم حقانیت شماست. ای کاش به قول خود کمی انصاف داشتید و طبق سیره کسانی که از ایشان به نام بزرگ سخن گفتید رفتار می کردید و مراسمات خود را دستخوش انحراف عده ای بی سواد و بی اطلاع از دین و دیانت نمی کردید. اما از صوفیه ای سخن گفتید که موجودیتش از قرن دوم اعلام شد و تا قرن دوم نامی بعنوان صوفی وجود نداشت، آیا این همان راه حق شماست، در صورتی که تا قرن دوم نامی از صوفیه برده نشده است و دیگر آنکه صوفیه قدیم بصورت سلوک فردی بود نه تجمع در خانقاه و امثال ذلک. اما چه شده شما را که اکنون گرد افراد می گردید و برخلاف سیره بزرگان و پایه گزاران مرامتان قدم می نهید. بهتر است تاریخ خانقاه را مطالعه کنید سپس در مورد آن سخن برانید. انصافا کسی که حتی قرآن خواندن را به درستی نمی داند جای دعوت به مناظره دارد؟ کسانی که مدعی سیر و سلوک هستد آیا در مجلس خود قرآن می خوانند یا از اشعار خاص برای رسیدن به خداوند بهره می برند؟ پس جدا تامل نمایید تا شاید راه روشی را در مقابل خود ببینید و از انحراف نجات یابید.