پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_مدعی دروغین مسیحی به چند سوال جواب می‌دهد:

آیا الله همان یهوه است؟
آیا خدا در مسیحیت محبت است و در اسلام محبت نیست؟
عیسی محبت است و پیامبر اسلام چگونه؟

مجری: آیا الله همان یهوه است؟

رشید: خیر. یکسان نیست

جواب: مسیحیان و یهودیان قبل از اسلام در سرزمین عربستان خدا را به الله می‌خوانده‌اند.

الله به سادگی معادل عربی «خدا» در زبانی عربی است که در اصل از کلمات عبری «ال» و «الوهیم» مشتق شده که در سفر پیدایش تورات به کار رفته‌اند. برطبق گفته لوری پیک، «الله به‌سادگی کلمه‌ای عربی به معنی خداست. در حقیقت، مردم عرب‌زبان، مسیحی، یهودی یا مسلمان معمولا از «الله» برای توصیف خدا استفاده می‌کنند، همانگونه که آلمانی‌ها از «Gott» و فرانسوی‌ها از   Dieu در حالی که بقیه ایزدان هم با صفت «اله» خوانده می‌شدند، در عبری هم وضعیت دقیقا به همین‌گونه است. در ده فرمان کلمه «الوهیم» برای اشاره به بقیه خدایان استفاده شده است (شما هیچ خدای دیگری به جز من نخواهید داشت.) همانگونه که برای اشاره به خدای خالق نیز استفاده شده‌است. [1]

 در ویدیو می‌توانید تلفظ الله را از ویدیوهای عبری بشنوید.

رشید: در کتاب مقدس آمده است «خدا محبت است»

جواب: به سفر تثنیه 28: 15-24 مراجعه کنید:

و اما اگر آواز یَهُوَه خدای خود را نشنوی تا هوشیار شده‌ همه اوامر و فرایض او را كه من امروز به تو امر می‌فرمایم بجا آوری آنگاه جمیع این لعنت‌ها به تو خواهد رسید و تو را خواهد دریافت. در شهر ملعون و در صحرا ملعون خواهی بود. سبد و ظرف خمیر تو ملعون خواهد بود. میوه بطن تو و میوه زمین تو و بچه‌های گاو و بره‌های گله تو ملعون خواهد بود. وقت در آمدنت ملعون و وقت بیرون رفتنت ملعون خواهی بود؛ و به هرچه دست خود را برای عمل نمودن دراز می‌کنی یَهُوَه بر تو لعنت و اضطراب و سرزنش خواهد فرستاد تا به زودی هلاك و نابود شوی به سبب بدی كارهایت كه به آنها مرا ترك كرده‌ای. یَهُوَه وبا را بر تو ملصَق خواهد ساخت تا تو را از زمینی كه برای تصرفش به آن داخل می‌شوی هلاك سازد؛ و یَهُوَه تو را با سل و تب و التهاب و حرارت و شمشیر و باد سموم و یرقان خواهد زد و تو را تعاقب خواهند نمود تا هلاك شوی؛ و فلك تو كه بالای سر تو است مس خواهد شد و زمینی كه زیر تو است آهن؛ و یَهُوَه باران زمینت را گرد و غبار خواهد ساخت كه از آسمان بر تو نازل شود تا هلاك شوی.

چگونه خدای مسیحیان محبت است اما صدای فرزند خود عیسی را بر صلیب نمی‌شنود و جواب نمی‌دهد!؟

رشید: ولی در قرآن آیه‌ای را نمی‌یابید که بگوید خداوند محبت است!

جواب: در قرآن (هود/ 90) آمده است:

وَ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَیْه إِنَّ رَبىّ‏ِ رَحِیمٌ وَدُود؛ از پروردگارتان آمرزش بطلبید، سپس به سوى او بازگردید؛ زیرا پروردگارم مهربان و بسیار دوستدار [توبه کنندگان] است.

و یا در سوره بروج/ 14 آمده است:

وَ هُوَ الْغَفُورُ الْوَدُود؛ و او آمرزنده و دوستدار است.

و یا حجرات/ 9:

إِنَّ اللَّهَ یحُِبُّ الْمُقْسِطِین؛ خداوند عدالت پیشگان را دوست مى‏دارد

بقره/ 195:

إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنین‏

بقره/ 222:

إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرین‏

آل عمران/ 76:

فَإِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقین‏

آل عمران/ 134:

وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ

آل عمران/ 146:

وَ اللَّهُ یُحِبُ‏ الصَّابِرین‏

آل عمران/ 159:

إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَكِّلین‏

و بسیاری دیگر از آیات مشابه

مجری: چگونه شما مسیحی شدید با اینکه در خانواده مسلمان بزرگ شده بودید؟

رشید: روزی به برنامه رادیو گوش می‌کردم و برای اولین بار بود که در مورد عیسی می‌شنیدم!

جواب: حداقل 23 مرتبه کلمه «عیسی» و 9 مرتبه کلمه «المسیح» در قرآن آمده است و یک سوره کامل به نام «مریم»‌ اختصاص یافته است، چگونه از مسیح نشنیده بوده است!؟

رشید: طبق کتاب مقدس عیسی محبت است.

جواب: در لوقا 14: 25-26 در مورد عیسی می‌فرماید: 

و هنگامی كه جمعی كثیر همراه او می‌رفتند روی گردانیده بدیشان گفت: اگر كسی نزد من آید و پدر و مادر و زن و اولاد و برادران و خواهران حتّی جان خود را نیز دشمن ندارد شاگرد من نمی‌تواند بود.

در لوقا 19: 27 آمده است:

اما آن دشمنانِ من كه نخواستند من بر ایشان حكمرانی نمایم در اینجا حاضر ساخته پیش من به قتل رسانید.

متی فصل 10: 34-35:‌

گمان مبرید كه آمده‌ام تا سلامتی بر زمین بگذارم. نیامده‌ام تا سلامتی بگذارم بلكه شمشیر را. زیرا كه آمده‌ام تا مرد را از پدر خود و دختر را از مادر خویش و عروس را از مادر شوهرش جدا سازم.

این در حالی است که خداوند در مورد پیامبر اسلام می‌فرماید:

وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمین‏؛ و تو را جز رحمتى براى جهانیان نفرستادیم (انبیاء/ 107).

ویدیوی گزارش را از این قسمت سایت مشاهده نمایید.

پاورقی:

[1] Donald E Gowan, The Westminster theological wordbook of the Bible, Westminster John Knox Press, 2003, p.168