پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از مهم‌ترین اهداف سِیر در زمین بر اساس آیات قرآن، دیدن آثار گذشتگان است و لازمه سِیر و دیدن، بودن آثار است و بهترین الگو، آثار مذهبی و مقدس است و دیدن آثار گذشتگان، قلب را دانا و چشم را بینا و گوش را شنوا می‌گرداند، «أَ فَلَمْ يَسيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتي‏ فِي الصُّدُورِ.[حج/46] آيا آنان در زمين سير نكردند، تا دل‌هايى داشته باشند، كه حقيقت را با آن درك كنند، يا گوش‌هاى شنوايى كه با آن نداى حق را بشنوند؟! چرا كه چشم‌هاى ظاهر، نابينا نمى‌‏شود، بلكه دل‌هايى كه در سينه‌‏هاست، كور مى‌‏شود.»

این اهداف و فواید، اهمیت حفظ اماکن و آثار گذشتگان را می‌رساند، به‌ویژه حفظ آثار انبیاء و اولیاء خداوند، که بهترین اماکن و مواضع، برای تذکر زندگی توحیدی آن‌ها می‌باشد. چنان‌که «عتبان بن مالک» از پیامبر درخواست کرد، که در خانه‌اش نماز گزارند، تا او بتواند آن‌جا را مصلی خود قرار دهد و پیامبر پذیرفتند.[1] این نشان می‌دهد که حتی محل نماز خواندن پیامبر، دارای اهمیت و فضیلت است و تا هر زمان که وجود داشته باشد، افضل از مکان‌های معمولی دیگر است.
و جالب‌تر این‌که در آن زمان نه چندان دور، بعد از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به دستور «ولید بن عبد الملک» برای گسترش مسجد، مجبور شدند، خانه‌های پیامبر را خراب کنند، با این حال، مردم به سبب ویرانی خانه‌های پیامبر، بسیار گریه کردند که «عمران بن ابی انس» می‌گوید: در مسجد رسول خدا بودم، گروهی از صحابه از جمله: «ابوسلمه بن عبد الرحمان» «ابوامامه بن سهل» «خارجه بن زید» را دیدم، که به شدت می‌گریستند، تا این‌که محاسن آن‌ها پر از اشک شد و «ابو امامه» می‌گفت: «کاش این حجره‌ها ویران نمی‌شد، تا مردم می‌دیدند، که رسول خدا در حالی‌که همه دنیا به دستش بود، به همین اندازه راضی شده بود.»[2]

صحابه عزیز! اگر الآن در این زمان بودید و می‌دیدید چه می‌کردید؟! حتماً به جای اشک، خون گریه می‌کردید. چون عده‌ای به نام اسلام و پیروی ازخود شما «سلف صالح» نه به‌خاطر گسترش، بلکه به‌خاطر شرک و بدعت، آثار گذشتگان از جمله انبیاء و اولیاء و صالحان را تخریب می‌کنند.
به چه جرمی؟ به کدامین دلیل؟ کدام صحابه و تابعین راضی به این امر هستند؟ باید یه آن‌ها گفت: شما نه‌تنها پیروی از سلف صالح نمی‌کنید، بلکه خلاف اسلام و سنت صحابه و رسول خدا عمل می‌کنید. «وَسَيَعْلَمُ الَّذينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ.[شعراء/227] آن‌ها كه ستم كردند، به‌زودى مى‌‏دانند، كه بازگشتشان به كجاست.»

پی‌نوشت:

[1]. محمد بن إسماعيل البخاري ، صحيح البخاري، دار الطباعة العامرة بإستانبول ، دارالفکر، 1401ق، کتاب الصلوة باب المساجد فی البیوت، ج1، ص 109-110« يا رسول الله انك تأتيني فتصلى في بيتي فأتخذه مصلى قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل إن شاء الله... ثم قال أين تحب انا اصلى من بيتك قال فأشرت له إلى ناحية من البيت فقام رسول الله»
[2]. ابن الجوزي، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك،تحقیق: محمد عبد القادر عطا و مصطفى عبد القادر عطا ، راجعه وصححه : نعيم زرزور، دار الكتب العلمية - بيروت – لبنان،1412ق،ج6، ص285-283«أمر الوليد عبد الملك بهدم مسجد رسول الله وهدم بيوت أزواج رسول الله وإدخالها في المسجد فقدم الرسول إلى عمر بن عبد العزيز في ربيع الأول» « فلقد رأيتني في مجلس فيه نفر من أبناء أصحاب رسول الله منهم أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ... وإنهم ليبكون حتى أخضل لحاهم الدمع وقال يومئذ أبو أمامة ليتها تركت فلم تهدم حتى يقصر الناس عن البناء ويروا ما رضي الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ومفاتيح خزائن الدنيا بيده»
محمد بن أحمد المكي الحنفي، تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف، تحقيق : علاء إبراهيم الأزهري - أيمن نصر الأزهري، ناشر: محمد علي بيضون - دار الكتب العلمية - بيروت – لبنان،1418ق، ص269
الذهبي، تاریخ الاسلام، تحقيق :عمر عبد السلام تدمرى،دارالکتب العربی،بیروت-لبنان،1407ق،ج6، ص253