عکس
تشکیلات بهائیت از اسرائیل تلاش داشت تا بهائیان ایران را به تبلیغ حداکثری به بهانه‌ی سالمرگ عبدالبهاء در ایران فراخواند.
این در حالیست که:
بهائیان پیش شرط برقراری صلح در دنیا را در پیروی از بهائیت می دانند! این درحالیست که نه پیشوایان بهائیت سر صلح و سازش با نزدیکان خود داشته و نه توانسته اند میان جمیعت انگشت شمارشان وحدت برقرار کنند!
تئوفیلوس سوم، اسقف کلیسای ارتدوکس قدس: موجودیت مسیحیان قدس در معرض تهدید قرار دارد. مسیحیان در کلیساهایشان از سوی گروه‌های رادیکال اسرائیلی تهدید می‌شوند. یهودیان افراطی موجب آزار و اذیت جامعه مسیحی در قدس می‌شوند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ علمای اهل سنت زمانی که از نیت شوم و افکار و عقاید فرقه منحرف وهابیت به ظاهر مسلمان اطلاع و آگاهی یافتند، با انتشار خبر در میان بلاد مسلمین همگان را به دوری جستن از این فرقه هشدار می دادند؛ این فرقه نوظهور با عقاید عجیب و غریب و افکار مسموم و اظهارنظر در مسائل دینی
نرگس محمدی (مجرم امنیتی و حامی داعش) با یکی دانستن باور به بهائیت و عضویت در تشکیلات معاند آن، علت برخورد با امور تشکیلاتی بهائیت در ایران را به نقض حقوق بهائیان در ایران تعبیر کرد.
پاتریارک کریل رهبر کلیسای ارتدوکس روسیه در سخنانی جانبدارانه مخالفان مسکو در اوکراین را "نیروهای اهریمنی" خواند و گفت: " نباید اجازه دهیم نیروهای خارجی و متخاصم ما را تمسخر کنند.
محب الدین طبری به نقل از ابوبکر خليفه‌‌ی اول اهل سنت در کتاب خود مینویسد که او گفت: «روزی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را دیدم که در ورودی خیمه‌ای بودند، در حالی که به کمان عربی تکیه زده بودند و در آن خیمه، علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم‌السلام) حضور داشتند.
پیشوایان فرقه‌ی بهائیت، صلح عمومی را به عنوان یکی از اختراعات خود معرفی نموده اند.
وهابیون تکفیری با تهمت به شیعیان ادعا می کنند پیروان مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) مشرک هستند و از دایره اسلام خارج شده اند. این در حالی است که شیعیان معتقد به کلمه توحید هستند.
در روایات معتبر اهل سنت به استغاثه ابوبکر به رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بعد از شهادت حضرت اشاره شده است. بخاری در کتاب خود مینویسد: «ابوبکر کنار بدن رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) گریه می‌کرد و می‌گفت: پدرم به فدای تو باشد، ای پیامبر خدا!»
بخاری، الصحیح البخاری، ج2، ص71.
بخاری درباره‌ی جسارت عایشه به رسول خدا نوشته است که وقتی آیه «تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ...[احزاب/51] تأخیر انداز نوبت هر یک از همسرانت را که می خواهی و هر یک را که خواستی به سوی خود بپذیر...» نازل شد، به پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) گفت: «پروردگار تو را ندیدم، مگر اینکه
مسند احمد نقل می کند که عایشه گفت: «روزی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از خدیجه یاد کرد و بسیار او را ستود؛ آنچه از غیرت به زنها می رسد، بر من وارد شد. گفتم: ای رسول خدا! خداوند به جای عجوزه ای از عجوزه های قریش، زنی سرخ‌رو به شما عنایت کرده است.
نسائی از نعمان بن بشیر نقل کرده: «ابوبکر اذن گرفت تا بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) وارد شود که ناگهان صدای بلند عایشه را شنید که می‌گوید: به خدا سوگند من فهمیدم، علی (علیه‌السلام) نزد تو از پدرم محبوبتر است. ابوبکر جلو رفت، تا او را سیلی زند و گفت: ای دختر فلان زن!