در حاشیه کتاب شیخ طوسی آمده است: «امام صادق (علیه‌السلام) در روز نوروز فرمود: هنگامیکه نوروز شد، غسل کن و لباس پاکیزه بپوش و خودت را خوشبو ساز و آن روز را روزه بدار، پس هنگامیکه نماز ظهر و عصر و نافله‌های آن را به جای آوردی، نماز چهار رکعتی بگذار.»

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «روز نوروز، همان روزی است که پیامبر (صلی‌‌الله‌‌علیه‌‌وآله) در غدیرخم برای امیرالمومنین (علیه‌‌السلام) عهد [بیعت] گرفت و مسلمانان به ولایت ایشان اقرار کردند و خوشا به حال کسیکه بر این عهد ثابت قدم ماند و وای بر کسیکه این عهد را شکست؛ ...

محدث نوری چنین آورده است که: «از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده که خداوند بر حزقیل وحی فرستاد که نوروز، روزی گرامی و بلند مرتبه نزد من است؛ با خود عهد کرده‌ام، هر مؤمنی در این روز از من حاجتی بخواهد، آن را برآورده سازم و آن روز نوروز است.»
مستدرک الوسائل، محدث نوری، ج6، ص354.

طبق روایت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از نظر برخی ویژه گی های ظاهری شبیه یهودیان هستند، علت این شباهت این است که مادر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از نسل حضرت شمعون، جانشین حضرت عیسی که نژاد یهودی داشت، هستند.

فخر رازى عالم نامی و سرشناس اهل سنت، هنگامی که به شرح و تفسیر آیه 12 سوره مبارکه مریم می ‎‌رسد در کتابش می‌ نویسد: «مراد از حكم در آيه شريفه، همان نبوّت است؛ زيرا خداوند متعال عقل او را در كودكى محكم كرد و به او وحى فرستاد؛ خداوند متعال حضرت يحيى و عيسى (عليهماالسلام) را در كودكى به پيامبرى‏ برگز

با توجه به وجود سه روایت با یک مضمون از ام هانی ثقفیه، روایت مورد استناد بهائیان هم قابل حمل بر عقیده شیعه در خصوص زمان تولد حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) است.

حتی اگر تعارضی بین روایات به نظر برسد، در این صورت مرجحات سندی و دلالی، حاکی از سقوط روایت مورد استناد بهائیان خواهد بود.