عکس

زیارت بزرگترین راه تقرب به خداوند
04/28/1397 - 17:46

سبکی در کتاب شفاء السقام می‌نویسد: «وان من اعظم القرب الی رب العالمین؛ زیارة سید المرسلین و السفر الیها من اقطار الارض ومغاربها علی مر السنین. وان مما القی الشیطان علی لسان بعض المخذولین التشکیک فی ذلک، ...

ادعای اجماع علمای اسلام بر استحباب زیارت
04/28/1397 - 17:45

ابن‌تیمیه معتقد است زیارت بدعت است، تقی الدین سبکی از علمای بزرگ شافعی قرن هشتم در رد دیدگاه ابن‌تیمیه کتابی تألیف می‌کند با عنوان «شفاء السقام». وی بخشی از کتاب را به دیدگاه علمای اسلام در رابطه با زیارت اختصاص داده است.

محمد بن عبدالوهاب و من لم یکفر الکافر
04/27/1397 - 17:20

داعش به سخنان محمد بن عبدالوهاب استناد کرده و وی را احیاء کننده معارف می‌داند و به او لقب «شیخ المجدد» می‌دهند. در مجله النبأ که مربوط به داعش است با استناد به سخن محمد بن عبدالوهاب، مسلمانانی را که به زیارت قبور می‌روند، مشرک خطاب می‌کنند.

تکفیر، حکم شرعی است
04/27/1397 - 17:20

داعش از جریان‌های تکفیری - سلفی است. این جریان سلفی، گوی تکفیر را از دیگر جریان‌های سلفی ربوده است و مسلمانان زیادی را کافر و مشرک می‌داند. در مجله النباء که از مجلات خبری و اعتقادی داعش است، موضوعی با عنوان تکفیر مطرح شده است. در این مجله، داعش، تکفیر را جزء واجبات دینی و احکام شرعی می‌داند.

ابن تیمیه و مقایسه زایرین قبور به یهود و نصاری
04/27/1397 - 17:19

زیارت قبور از مستحبات دینی است، ولی ابن‌تیمیه با زیارت مخالفت کرده است و حتی زیارت را مساوی با عبادت بت‌پرستان قلمداد کرده است و معتقد است هر کس این گروه از مسلمانان را که به زیارت قبور می‌روند، تکفیر نکند از یهود و نصاری نیز بدترند. این سند بر اساس فایل پی دی اف مجله «النباء» ساخته شده است.

 رهبر وهابیت و اعتراف به بنای بر قبر
04/27/1397 - 17:02

آلبانی در مورد بنای بر قبر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اذعان می‌کند که این بنا قرن‌های متمادی بر روی قبر پیامبر ساخته شده است. علاوه بر این‌که این بنا در زمان دولت توحید نیز برپا بوده است و آلبانی اعتراف می‌کند که متوجه نمی‌شود چرا در زمان دولت توحید این بنا تخریب نشده است.[1]

رابطه موسیقی و عرفان
04/27/1397 - 09:32

عده‌ای بر این باورند موسیقی دارای جنبه‌ی ملکوتی و ماورای طبیعی می‌باشد، و می‌تواند انسان را به عرفان الهی برساند.

علی یعقوبی و ادعای رجوع به امام حیّ
04/27/1397 - 09:28

علی یعقوبی در بسیاری از سخنرانی‌های خود با حمله به علمای شیعه، آنان را به کوتاهی در فهم معارف دین متهم می‌کند.

برخی از ادعاهای پوچ علی یعقوبی!؟
04/27/1397 - 09:28

1. من رجعت می‌کنم؛ مولایم گفته، امضا کرده‌ام که قبل از ظهور بروی، نمانی؛ ولی باز قبل از ظهور قرار داده است که دوباره در دنیا بیایم.
2. هنگـام احتضـار مــرا خواهیــد دیـد!؟؛ وی به مخاطبینش می‌گوید قبل از احتضار او را خواهند دید.

ذن بودیسم
04/27/1397 - 09:28

«اساس مکتب ذِن، بوداست و این آئین مملو از ایده‌های فرهنگ هندو است.
در آئین ذن خدا نیست، معاد نیست، وحی و نبوت نیست و اساساً دینی وجود ندارد.
آئین ذن با هرگونه تعقل، خردورزی و ذهن‌گرایی مخالف است».[آفتاب و سایه‌ها، ص373]

پیامبران گنه‌کار اما پاپ معصوم !!
04/27/1397 - 00:09

«در حالی‌که کتاب مقدس گناهانی مانند بت پرستی و زنا و... را به راحتـی به پیامبـران الهـی نسبـت می‌دهد پس چطور است که مسیحیان پاپ را معصوم از خطا می‌دانند.»[ر.ک: بیانیه شورای اول واتیکان]

خارج کردن روح از بدن، غایت عرفان اکنکار
04/26/1397 - 21:14

آن‌چه بزرگان اکنکار برای خود متصور هستند، خارج کردن روح از بدن است.[برگرفته از، استاد رویا، ص 9] که این کار تنها با پاره‌ای از ریاضت‌ها دست یافتنی است.

انت منی و انا منک
04/26/1397 - 18:52

بخاری در کتاب صحیح بخاری بابی دارد با عنوان باب «بَابُ مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ القُرَشِيِّ الهَاشِمِيِّ أَبِي الحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» که در این باب فضایل حضرت علی را نقل کرده است. یکی از روایاتی که بخاری در این کتاب آورده است حدیث منزلت است.

صفحه‌ها