مباحث کلامی

07/11/1394 - 07:29

بدون شک واقعه غدیر خم، نقش سرنوشت سازی در تعیین مسیر آینده اسلام داشته است. در این واقعه، پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) مهم ترین مأموریت دوران پیامبریِ خود را به انجام رساند؛ مأموریتی که انجام آن، به منزله رساندن پیام رسالت حضرت بود، و کوتاهی در مورد آن، به از بین رفتن زحمات چندین ساله ایشان می‌انجامید؛ چنان که خداوندمتعالی درآیه ۶۷ سوره مائده می فرماید...

06/28/1394 - 20:51

اگر بخواهیم در کتاب‌هایی که اهل‌ سنت درباره اهل‌ بیت نوشته‌اند، دقت و بررسی کنیم خواهیم دید که تألیفات آنان بیش از تشیع است و بسیاری از بزرگان آنان درباره مناقب و فضائل و انساب خاندان پیامبر و اهل‌ بیت و جایگاه آنان کتاب‌های متعددی نوشته‌اند، بنابراین جایگاهی که اهل سنت برای اهل‌ بیت و عترت پیامبر قائل هستند، دو گونه است که برخی از آنها مورد اتفاق تمام فرقه‌های اهل‌ سنت بوده...

06/26/1394 - 12:51

یکی از جنبه‌های شناخت اهل‌سنت، شناخت عقیده و اندیشه و نوع برخورد آنان با اهل‌بیت پیامبر است و این جنبه از شناخت به جهات مختلفی بروز می‌کند که عبارتند از: ‌آگاهی بر قضاوت صحیح و ناصحیح دیگران درباره‌ی اهل‌بیت و همچنین آگاهی دقیق از دیدگاه اهل‌سنت و غلات درباره اهل‌بیت و نیز محبت اهل‌بیت محور اتحاد در میان امت اسلامی از هر گروه و مذهب که باشند و در آخر آراء و نظرات اهل‌سنت...

06/07/1394 - 09:22

یکی از این جعلیات، حدیث عشره‌مبشره به جنت یا همان ده نفر بهشتی می‌باشد، که در آن آمده: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به 10 نفر از اصحاب خود بشارت به بهشت را داده است. این حدیث با وجود اختلافات در نقل و ضعف روات از احادیث مورد استدلال متکلمین درباری قرار گرفت و دست آویزی برای رسیدن و توجیه...

05/20/1394 - 08:40

خوشبختانه بر خلاف آن‌چه که از ابن تیمیّه و ابن کثیر و غزالی و ابن العربی مالکی در توجیه جنایات یزید وجود دارد، بعضی از عالمان منصف اهل سنّت نه تنها اعمال یزید را تقبیح کرده‌اند، بلکه خوشنودی و رضایت او از شهادت امام حسین علیه السلام را موجب لعن و نفرین او دانسته‌اند. ابن حجر هیثمی در کتاب صواعق المحرقه می‌گوید: «اهل سنت...

03/25/1394 - 10:59

یکی از مسائلی که از دیر باز تا کنون مورد بحث بین فرقه‌های مسلمین بوده است بحث موصوف شدن به صفت ناجیه است که هر کدام از فرق سعی دارند خود را موصوف به آن کنند و بر این امر ادله‌ای اقامه کرده‌اند. به نظر شیعه صراط حق و راه نجات همان است که در کلام پیامبر (صلی الله علیه و آله) به آن تصریح شده است، و ایشان در موقعیت‌های مختلف به بیان حقانیت علی..

02/22/1394 - 09:44

علمای بزرگ اهل سنت، در پی تطهیر صحابه هستند، به‌گونه‌ای که هر کاری آنان انجام می‌دهند، همان سنت نبوی بوده و برای آن در احادیث، روایتی که آن عمل را تأیید نماید، می‌یابند. مثلاً یکی از اعمالی که برخی از صحابه انجام می‌داده‌اند، ایستاده ادرار کردن بوده است؛ در شرح صحیح مسلم آمده است: «ایستاده ادرار کردن عمر بن خطاب به اثبات رسیده است، و همچنین...

02/16/1394 - 08:47

از عقاید شیعه اعتقاد به رجعت است و این تفکر به معنی انکار معاد نیست و روایات مرتبط به معاد نیز تأویل به رجعت نمی‌شود، بلکه هر کدام از این دو موضوع (معاد و رجعت) ادله خاص خود را دارد، لذا مقصود از رجعت آن است که پس از ظهور منجی عالم و قبل از قیام قیامت بخشی از مردم (بهترین افراد و شقی‌ترین افراد) زنده می‌شوند و به پاداش یا مجازات برخی از...

02/07/1394 - 11:22

مشخص است که حضرت خلافت را حقّ خویش می‎دانستنه‎اند و اگر پس از قتل عثمان، چنان کلامی را بیان داشته‎اند، به خاطر جوّ تاریکی بوده است که خلافت را با هزاران مشکل روبرو می‎نموده است. چنانکه در ادامه همان کلام چنین آمده بود: «... پیش رویمان امری است که چهره‎ها و رنگ‎های مختلفی دارد و قلب‎ها بر آن نمی‎ایستند و عقل‎ها بر آن قرار نمی‎یابند.» و یا به‎خاطر...

02/01/1394 - 15:39

تاریخ بیانگر موارد زیادی است که صحابه به فرمان رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) گوش فرا نداده و مخالفت نموده‎اند! این مخالفت‎ها نشانگر عدم عدالت برخی صحابه و توجیه روشنی است که چرا بعد از رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) خلافت امام علی (علیه السلام) که به نصوص متواتر توسط پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بیان شده بود، کنار گذاشته شد. در این...

02/01/1394 - 10:33

یکی از شبهاتی که بارها توسط مخالفین شیعه مطرح شده است، عدم ذکر ائمه (علیهم السلام) در قرآن است درحالیکه شیعه امامت را از اصول ایمان دانسته و کسی را که امام زمانش را نشناسد و بمیرد را محکوم به مرگ جاهلیت می‎داند. در پاسخ به این نکته باید توجه داشت که اولّا اصل امامت و جایگاه رفیع آن در اسلام بلکه در طول تاریخ از مسلّمات قرآنی است که...

01/31/1394 - 11:02

یکی از شواهد بی‎شماری که معنای حدیث غدیر و دلالت آن بر ولایت و امامت مولا علی (علیه السلام) را آشکار می‎سازد، قرار گرفتن حدیث ثقلین در دل حدیث غدیر است. حاکم نیشابوری به سند صحیح از زید بن ارقم نقل نموده است که هنگامی که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) از حجة الوداع برگشتند، در غدیر خم فرود آمدند و فرمودند: «گویا من (به ارتحال از دنیا)...

01/29/1394 - 09:22

گرچه خلافت امام علی (علیه‌السلام) به نصّ الهی صورت پذیرفته و اصل این مقام قابل غصب نیست،‌ اما اگر در ظاهر نیز قدرت و رهبری جامعه مسلمین به ایشان سپرده می‎شد، قطعا وضعیت امروز جهان بسیار متفاوت بود! وقتی معصومی بر مسند قدرت بنشیند که طبق کلام رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله)،‌ از قرآن جدایی ندارد،‌ قطعا اسلام آن طور که هست پیاده...

01/26/1394 - 10:39

نمی‌توان به عبارت «و بناتک» در کلام خدا استناد نمود و بیش از یک دختر برای پیامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) ثابت کرد؛ چون روش قرآنی ما را در این ادعا مساعدت نمی‌کند؛ برای این که ممکن است منظور حضرت زهرا باشد و برای بزرگ شمردن جمع آورده باشد، همچنان که در آیه مباهله چنین است؛ همچنين ممكن است مقصود از بنات، كل دختران امت باشد كه چون رسول خدا پدر امت به حساب...

صفحه‌ها