بهائیت
خلافت اسلامی داعش اعلام کرد: بنا بر فتاوای علمای اسلام، مبنی بر تکثیر و افزایش جمعیت مسلمانان، علمای داعش اجازه دادند که برای بیشتر شدن جمعیت مسلمین مجاهد، مجاهدان و رزمندگان اقدام به ازدواج با خواهران خود کنند تا که هرچه سریعتر خلافت اسلامی شاهد رشد چشمگیر مسلمانان باشند. اين دستور داعش بوي آزادي‌هاي جنسي بهائيت را مي‌دهد.
گرايش به فرقه‌ها دو علت دارد: «خلأ روحي و معنوي يا ارضاء هواي نفس».آري، هر يك از اين دو به تنهايي مي‌توانند انساني را از صراط مستقيم الهي خارج كرده و به سوي فرقه‌هايي سوق دهد كه نمي‌توانند الهي باشند، زيرا راه حق يكي است و اين همه فرقه با هدف‌هاي گوناگون و گرايش‌هاي مختلف، نمي‌توانند به يك راه ختم شوند.
علی محمد نه تنها خدا و پیامبر و مهدی موعود و باب امام زمان (عج) نیست، بلکه مدعي‌اي درمانده است و این که بهائیان می‌خواهند او را به عنوان مهدی موعود (عج) معرفی کنند، تنها به خاطر اثبات من یظهره الله بودن حسین علی بهاء است، زیرا بهاء هیچ دلیلی اعم از معجزه و بشارت پیامبر پیشین و ... ندارد تا پیامبری و رسالت خود را ثابت کند، از این رو مجبور است که باب را به عنوان مهدی موعود (عج) شیعیان معرفی کند تا خود را «من یظهره الله» وعده داده شده باب بشناساند تا بشارتی بر نبوت و رسالت خود داشته باشد تا بتواند نبوت ادعایی خود را ثابت کند.
به گزارش رسانه‌های ضد انقلاب، ملاقاتي ميان اعضاي فتنه سبز و خانواده برخي از اعضاي بهائيت برگزار شد. در این ملاقات محمد ملکی (وابسته به جبهه مرتد ملی)، عیسی سحرخیز (مدیر کل مطبوعات داخلی در دولت اصلاحات که از نامزدی بهائیان و هم‌جنس‌بازان حمایت کرده بود)، نرگس محمدی، نسرین ستوده، ژیلا بنی یعقوب، محمد نوری‌زاد و معصومی حضور داشته‌اند.
پنج تن از بهائيان مقيم كرج مسلمان شدند. اين تازه مسلمانان، از اعضاي محافل و مبلغان بهائيت بودند. آنان مي‌گويند: مهم‌ترين دليل مسلمان شدن بهائيان، ساختار پوچ فکري و بي‌برنامگي بهائيت براي تکامل انسان در ابعاد مختلف روحي و جسمي مطرح کردند. بيت العدل با اعضاي بهائي صادق نيست.
همزمان با ایام مبارک رجب و میلاد باسعادت امیرالمؤمنین(ع)، سه مرد و دو زن از اعضای فرقه ضاله بهائیت با حضور در مرکز مدیریت حوزه علمیه البرز شهادتین گفتند و اسلام آوردند.
قبرسازي يكي ديگري از فعاليت‌هاي قابل تأمل بهائيت است كه جلب توجه مي‌كند. قبرستان سازي بهائيان يا براي الگو گرفته از بهاء پرستي يا تسكين احساس غربت بهائيان در ميان غير بهائيان است يا براي تفاخر بر غير بهائيان كه سابقه در ميان كفار زمان جاهليت دارد.
بهائيت در پي تقليد از آموزه‌هاي فرق انحرافي، امروزه به تقليد از شيوه‌هاي تبليغي فرق انحرافي بر آمده و از شيوه‌هاي جذب آنان استفاده مي‌كند و به سراغ كساني مي‌رود كه ساير فرق رفته‌اند، از جمله مي‌توان به جذب از راه خريد افغانيان نيازمند مقيم ايران اشاره كرد.
درپی توهین به ساحت مقدس امام هادی (علیه السلام ) این جانب به دلیل کنجکاوی درمورد این موضوع وارد همین فضا شدم تا طبق هدف ذاتی ام (بهائی بودنم) من هم نیز نقشی در گسترش آن داشته باشم ناخواسته بعضی مطالب را از طریق سایت های مختلف از جمله فیسبوک وکمپین هایی که به مناسبت این توهین فعالیت میکردند را مطالعه کردم وکم کم متوجه بعضی مطالب شدم
بهائيان براي اثبات بابيت و بهائيت با تقطيع و تحريف و تفسير به رأي به آياتي از قرآن كريم استناد مي‌كنند، ولي هنگامي كه به ظاهر برخي از آيات قرآن كريم مراجعه مي‌كنيم، روشن مي‌شود كه نه تنها بابيت و بهائيت الهي نيستند، بلكه آموزه‌هايشان نيز مخالف احكام اديان آسماني است.
حسين علي نوري، هيچ راهي براي اثبات نبوت خود ندارد، از اين‌رو ناچار است كه با اثبات مهدويت علي محمد باب، خود را من يظهره اللهي معرفي كند كه علي محمد شيرازي بشارت داده بود، بر اين اساس براي اثبات مهدويت علي محمد، پيوسته دست به دامان آيات و روايت شده و با شيوه‌هاي گوناگونِ تحريفي و تأويلي و تقطيعي، سعي دارد خود را به هدفي برساند كه در سر داشت، از اين‌رو به حديث لوح نيز دست انداخته است.
هر پیامبری برای اثبات نبوتش، باید سه دلیل اثبات نبوت را داشته باشند که یکی بشارت پیامبر پیشین است. بهائیان نیز در مقام اثبات مسلک خود برآنند که به آیات و احادیث اسلامی، به عنوان بشارت پیامبر و دین پیشین استناد کنند که از جمله آن ها حديثی است که نزد بهائیان به سنه ستين شناخته می‌شود.. بهائيان در اين حديث، در پي اثبات ادعاي مهدويت علي محمد باب هستند.
بهائي بودن در ايران جرم نيست، بلكه جاسوسي بهائيان براي رژيم غاصب صهيونيسيتي اسرائيل جرم است و زندانيان بهائي به جرم جاسوسي براي اسرائيل زنداني هستند و اين ربطي به بهائي بودن آنان ندارد. هر كشوري قانوني دارد كه شهروندانش بايد به آن قانون‌ها احترام بگذارند و اين ويژه ايران نيست.
تازگی و بداهت، یکی از دستاویزهای بهائیت برای اثبات مسلک خود است؛ ولی وقتی آراء و اندیشههای سران بابیت و بهائیت را بررسی میکنیم و کتابهای آنان را میخوانیم درمییابیم که همه آراء و اندیشهها و کتابهای بهائیان، ریشه در فرقه‌های انحرافی و غالیانه پیشین دارند که از جمله می‌توان به بهرهگیری بابیت و بهائیت از فرق انحرافی حروفیه و نقطویه اشاره کرد. با این بررسی ریشه انحرافات، اباحهگریها، تأویلات و باطنیگراییها روشن می‌شود.