اعتقادات
یکی از اهداف شوم رسانههای استکباری معرفی مکتب شیعه همراه با وحشت و خشونت است. امسال از آغازین ساعات روز عاشورا صفحه نخست سایت یاهو مملو از تصاویر دلخراشی مربوط به قمهزنی و زنجیر تیغزنی در عراق بود. خبرگزاریهای رویترز، بیبیسی، دویچه وله و روزنامه نیویورکتایمز هم لنز دوربینهایشان را جهت دادند...
سؤالاتی که برای بسیاری از انسانها مطرح است این است که هدف از آفرینش چیست؟ خداوند چرا ما را خلق کرده است؟ خلقتی که سراسر رنج است و درد، و انتهای آن مرگ است و نابودی! به راستی اصلاً چرا باید زندگی کنیم؟ بسیاری از افرادی که توجهشان تنها معطوف به زندگی طبیعی و مادیات است...
در یک جستجوی ساده و حتی ابتدایی در منابع تاریخی و حدیثی به خوبی این نکته معلوم میشود که جانشینی امیرالمؤمنین به عنوان حافظ و ترجمان وحی، از ابتدای رسالت در زمان پیامبر مطرح شده، این حقیقت در طول تاریخ بعثت پیامبر اکرم تا آخرین لحظات عمر ایشان ادامه پیدا کرده و بر آن تأکید شده است. به چند نمونه اشاره میکنم... جانشینی امیرالمؤمنین به عنوان حافظ بعثت، نه تنها مطرح شده و مورد تأکید نبی گرامی اسلام بوده.
حدیث غدیرخم از احادیث متواتر اسلامی است که بیش از یکصد نفر از صحابه پیامبر اکرم (صلیالله علیه و آله) آن را روایت کردهاند. از سویی اهلسنت این روایت را به عنوان اینکه پیامبر خدا (صلیالله علیه و آله) امیر المومنین (علیهالسلام) را به عنوان جانشین انتخاب کرده باشد، نمیپذیرند و در اینجا کلمه «مولا» را به معنای دوست میگیرند، نه به معنای حاکم و سرپرست. اما قرائن نقلی و عقلی بسیاری برداشت اهلسنت را رد میکند...
ممكن است سوال شود كه چرا ما نميتوانيم نماز را به فارسي بخوانيم درصورتي كه عربي خواندن نماز هيچ فايدهاي براي ما ندارد بخاطراينكه ما با عربي خواندن نمازچيزي نميفهميم درصورتي كه اگرآن را فارسي بخوانيم به راحتي با خداي خودمان ارتباط برقرار كردهايم. مگر هركس نميتواند با هرزباني با خداي خود ارتباط برقراركند؟ مثالي كه ميتوان زد اين است كه اگركسي اشعار حافظ و يا سعدي و يا فردوسي را ترجمه كند.
صدای کوبه به گوش رسید و رایحه خوش نبی خدا خانه را پر کرد. شادی و شعف در چهره پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) خودنمایی میکرد. امیرالمؤمنین ( علیه السّلام ) که خوشحالی پسر عمویش را دید، پرسید: یا رسول الله! چرا امروز خوشحالید؟ پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمودند: محبوب من! نور چشم من! آمدهام تا به تو بشارت دهم که جبرئیل بر من فرود آمد و گفت: خدای سبحان بر تو سلام میرساند و میگوید برو به علی بشارت بده که شیعیان علی چه مطیع و چه معصیت کار اهل بهشتند. علی به سجده افتاد و دستان خود را به طرف آسمان بلند کرد و فرمود: همهی عالمیان شاهد باشند که من نصف عباداتم را به شیعیانم هدیه کردم. و حضرت زهرا از طرف دیگری آمدند و فرمودند: خدایا تو گواه باش، من هم نصف حسناتم را به شیعیانم هدیه نمودم.
آیا ممکن است امام به اعمال کسانی که تا کنون ایشان را ملاقات نکردهاند، آگاه باشد؟ و از این مهمتر، میلیونها شیعه در سراسر دنیا وجود دارند، مگر ممکن است یک نفر، به اعمال میلیونها انسان در سراسر دنیا علم پیدا کند؟ آنچه باعث میشود این امر برای عدهای باور پذیر نباشد، این است که آنها امام را با خودشان که یک انسان عادی هستند، مقایسه میکنند؛...
اميرمؤمنان(عليهالسلام) ميفرمايد: حضرت مهدي (عجلالله تعالي فرجهالشريف) اميرانش را به تمام كشورها ميفرستد تا عدالت را پياده كنند. در آن زمان گوسفند در كنار گرگ ميچرد، كودكان با مارها و عقربها بازي ميكنند وهيچ آسيبي به آنها نميرسد.
اسلام ديني است كه براي تمام زمانها و مكانها نازل شده است و جوابگوي تمام نيازهاي روحي و رواني بشر ميباشد. يعني اسلام ديني است كه به تمام پرسشها و نيازهاي انسانها تا دامنه قيامت پاسخگو ميباشد.
آزادیهای یواشکی زنان و دختران ایرانی در حالی توسط مسیح علینژاد در فضای مجازی در حال گسترش است که دختران و زنان مسلمان اروپا در حال آزادی یواشکی به سبک خود هستند...
کتاب «راهی به سوی حقيقت»، ترجمهای از کتاب «مؤتمر علماء بغداد» اثر «مقاتل بن عطیه»، روایت کننده یکی از جلسات مناظره بین عالم شیعی و عالم سنی است، که با حجم مختصر خود به تشریح و تبیین بخش مهمی از مباحث مسئله امامت و جانشینی پیامبر پرداخته و با پاسخگویی به بسیاری از سؤالات و ابهامات موجود توانسته است روشنگر راه بسیاری از حقجویان و حقطلبانی باشد که با دوری از غرضورزیها و تعصبات، به دنبال رسیدن به حقیقت، رضای خالق و سعادت ابدی بودهاند.
یکی از معارف مسلم در میان علمای اسلام، وجود افراد «محدَّث» در میان مسلمانان است. فرد «محدَث» پیامبر نیست و بر او وحی نازل نمیشود، ولی در عین حال، فرشتگان، با وی سخن میگویند و سخن آنان را میشنود و لذا او «محدَّث» بر وزن اسم مفعول نام گرفته است؛ زیرا که فرشته با او «حدیث» میگوید. بخاری نقل میکند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «در میان پیشینیان از بنیاسرائیل، مردانی بودند که با آنها ـ از عالم غیب ـ سخن گفته میشد، بدون اینکه پیامبر باشند و اگر در میان امت من چنین فردی باشد، آن عمر بن خطاب است.»
علی علیه السلام فرمود: به خاطر آنکه مرا در برابر مدعی به کنیه صدا زدی چرا نگفتی یا علی برخیز و در کنار مدعی بنشین؟ عمر از این خرده گیری علی علیهالسلام شگفت زده شد که سر آن حضرت را در آغوش گرفت و چشمان مبارکش را بوسید و گفت: «پدرم و مادرم فدای شما باد. به وسیله شما خداوند ما را از تیرگی و تاریکی (کفر و شرک) به نور اسلام مشرف ساخت».
یکی از روشهای توسل به این امام بخشنده این است که: تا چهل روز، روزی 1400 صلوات فرستاده و به روح این بزرگوار هدیه نمائیم و حاجت خود را از این بزرگوار درخواست بنمائیم، که انشاءالله جواب خواهند داد و این دعا بسیار مجرب است.