بهائیت وشیخیه
سید علی محمد شیرازی دعاوی بسیاری داشت و هر چند وقت یکبار به خود ترفیع درجه می داده، از رابع گرفته تا الوهیت همه دعاوی سید باب هستن که با عقل و سیره امامان و انبیاء منافات داشته است.
سید علی محمد شیرازی حکم به محو کردن تمام کتب به غیر از کتب بابیت کرده که این امر موجب اعتراض دانشمندان شده، اما پس از علی محمد شیرازی، حسینعلی نوری این حکم را به حالت اول برگرداند.
آیات الهی همه قطعی الصدور هستند و این از خداوند بدور است که آیه ای را بر پیامبرش نازل کند و بعد از دقائقی بگوید این را حذف کن، چون یا شأنیت و فهم مردم پایین تر از این آیه است و خداوند کار عبث و بیهوده انجام نمی دهد.
برای تبیین نقش و جایگاه فرهنگ ایثار و شهادت که در جنگ متبلور شد، بیش از هر چیز نیازمند بررسی درست دستاوردهای هشت سال دفاع مقدس هستیم در این رابطه یکی از مواردی که بررسی و پژوهش در مورد آن ضروری به نظر میرسد نقش بیگانگان و استکبار جهانی و عوامل و عمال آن بخصوص تشکیلات جاسوسی و فرقه ضاله بهاییت است
خداوند کریم در قرآن ، فرهنگ خبیثه و بدعت آلوده را به درخت ناپاکی تشبیه کرده که از روی زمین برکنده شده و قرار و ثباتی ندارد و استعمار ریشه این شجره خبیثه بدعت گزاری در دین است و شاخ و برگ های آن هم وهابیت و قادیانی و صوفیه و بابیت و بهائیت و فرقه های منشعب از این ها میباشند
پیامبران الهی زیر نظر استادی تربیت نشده اند و خواندن و نوشتن را از راه طبیعی آموزش ندیده اند، لذا حسینعلی نوری هم که خود را از دسته پیامبران می دید تلاش کرد خود را امی معرفی کند، اما با وجود قرائنی روشن است که او بر خلاف انبیاء تحصیلات داشته است.
سید باب علومی مانند کیمیا و سیمیا و تسخیرات و طلسم را برتر و شریفتر از علوم دیگر و علومی مانند منطق و علم اصول و امثال آنرا مردود می داند. جالب اینجاست که نظر حسینعلی نوری خلاف نظر سید باب است.
استعمار با علم کردن عروسک های خیمه شب بازی همچون علی محمد باب و حسینعلی بهاء و با ایجاد فرقه های ضاله بابیت و بهاییت توسط این دو مترسک در قرن نوزدهم برای مبارزه با باور بزرگ بین المللی و شیعی یعنی مهدی موعود برخواست . این بندگان جیره خور استعمار بدستور اربابان خود با مدعیاتی پلکانی و مرحله ای از نیابت خاصه گرفته تا قائمیت و مهدویت و سپس بعد از اینکه با حمایت های مالی استعمار افرادی دور آنها جمع میشوند هوای رسالت و نبوت و الوهیت در سرشان پدید می آید
نویسندگان مبلغ بهائی برای تبلیغ بهائیت به هر راهی وارد می شوند و برای بزرگ جلوه دادن فرقه ضاله بهائیت و پیامبرشان، سعی می کنند ادیان بزرگ و پیامبران الهی را در چشم مردم عادی، کوچک و محدود جلوه دهند که حتی یکی از مبلغین بهائی خاتمیت پیامبر گرامی اسلام را قبول کرده، اما حسینعلی نوری را در رده پیامبران ندانسته و او را ظهور الله و نفس غیب الغیوب معرفی کرده است. و در جای دیگر اسلام را محدود به جزیرة العرب دانسته که این عقیده به راحتی بوسیله ی قرآن و تاریخ رد می شود.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پس از انتخاب شدن مبلغین برای آنها مجموعه ای از کلاس های آموزشی درباره نحوه تبلیغ و علوم و کتب و وسایل مورد نیاز برگزار میشود و نحوه شناسایی و اغفال و جذب و مراحل مختلف بر روی افراد مختلف به مبلغین آموزش داده میشود
سید باب روی دعوایی که در اول کار خود داشت در تالیفات خود پیامبر اسلام را آخرین پیامبر الهی معرفی کرده ولی طولی نکشید که هم علی محمد باب و پس از آن حسینعلی نوری شروع به تاویل آیات قرآن و نوشته های سید علی محمد باب کردند تا بتوانند دعاوی خود، یعنی پیامبری و آوردن دین جدید را اثبات کنند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ آیه دوم از سوره مبارکه جمعه برای شخصی که ادعای پیامبری از جانب پروردگار را دارد، شرائطی ذکر می کند که اگر بخواهیم آن شرائط را با رهبران بابی یعنی علی محمد شیرازی و حسینعلی نوری بسنجیم، متوجه خواهیم شد که این دو نفر جز ادعای دروغ نداشته و پیروانشان که سینه چاک آندو هستند جز به بیراهه نرفته اند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ صبحی مبلغ بزرگ بهایی پس از سالها گمراهی بنور الهی هدایت گشت و به آغوش اسلام بازگشت و برای راهیابی و هدایت سایر بهاییان کتاب خاطرات صبحی را نوشت و در این کتاب نحوه رسیدن خود به جایگاه بزرگترین مبلغ بهایی را چنین شرح میدهد
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در کتاب تاریخ و عقاید بطور خلاصه نوشته شده است: اشخاصی که چه در زمان پیغمبر و چه در عهد ابوبکر و عثمان اقدام به تدوین قرآن نمودند در تنظیم آیات و سور آن زمان و مکان و شأن نزول آیات را توجه نکردند، این تجمع غیر منظم آیات باعث شد که آیاتی که بهم ارتباط نداشت در یک سوره مدون گردد...