حضرت زهرا
در منابع معتبر اهل‌سنت به نارضایتی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بر خلیفه زمان خود اشاره شده است. کلیپ را ببینید و انتشار دهید.
خبر از شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، یکی از اخباری است که در کتب معتبر اهل‌سنت و شیعه به آن اشاره شده است. در این کلیپ، نمونه‌ای از آن را ببینید و انتشار دهید.
آتئیست ها ادعا کرده اند که عمر مبارک حضرت زهرا (س) در هنگام شهادت 38 ساله بوده و با ایجاد شبهاتی پیرامون عمر حضرت ادعا کرده اند که رسول خدا (ص) در 25 سالگی ازدواج کرده و در 26 سالگی صاحب اولاد شده است؛ اما بر اساس مستندات تاریخی و روایی اسلامی و بر اساس قول مشهور، حضرت زهرا (س) در هنگام شهادت 18 ساله بوده اند.
از علمای اهل سنت انتظار نمی‌رود که ماجرای هجوم به خانه حضرت زهرا(س) را شبیه شیعیان نقل کنند یا بپذیرند، اما برای اثبات این واقعه از کتب اهل‌سنت، می‌توان ابتدا گزارشاتی که تصمیم به هتک حرمت و قسم به آن را تصریح کرده‌اند، بیان کرد؛ سپس با بیان پشیمانی ابوبکر و اعتراف به این قضیه، اثبات آن را تقویت کرد. البته برخی از علمای اهل‌سنت، وقوع این حادثه را پذیرفته‌اند.
روایات زیادی در کتب اهل سنت در فضیلت حضرت زهرا(س) نقل شده است که عالمان اهل سنت، طبق آن روایات به این نتیجه رسیده‌اند که حضرت زهرا(س) برترین فرد امت اسلام پس از رسول خدا (ص) است و حتی از خلفا نیز برتر هستند. کسی که به حضرت دشنام دهد، کافر است و هر نسبی غیر از نسب حضرت زهرا(س) در قیامت معتبر نیست.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پروفسور کریستوفر کلوهسی، یک کشیش کاتولیک ایتالیایی گفت: قلبم دو نیم شد، نیمی برای فاطمه، دختر پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله و نیمی برای زینب، دختر علی علیه‌السلام.
وهابیت در راستای مخالفت با مبانی شیعه، کلیپی درست کرده است مبنی بر اثبات افسانه بودن شهادت حضرت زهرا (س) با بیان هفت شبهه؛ هفت پاسخ به این هفت شبهه ارائه شده و جواب تک تک شبهات این کلیپ آمده است.
باید هوشیار باشیم برای آگاهی بخشی به هموطنانمان!
اینکه صرفا خودمان را در مسیر حق قرار دهیم و یکجا ثابت بمانیم کافی نیست؛ زیرا رشد در حرکت است و از ثابت ماندن گندیده می‌شویم.
با استناد به یک گزارش غیرمعتبر تاریخی، در فضای مجازی به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توهین کرده‌اند و حضرت را شایسته الگو قرار دادن ندانسته‌اند؛ در حالی که این گزارش که از سرنوشت مادر محمد بن حنفیه سخن می‌گوید، مخالف نظر بسیاری از محدثین و تاریخ‌نگاران اسلامی است.
تاریخ کهن هم صدا با رسم روزگار، هم‌چنان در حیرت و مات، بی‌قرار و پرخروش مثل دریا پر تلاطم، عمیق و راز آلود، از ناگفته‌های تاریخ که رهگذران حقیقت‌جو در گذرگاه روزگار، پیوسته از آن در پرس و جویند. راز آن شب مهتابی، راز آن سکوت ظلمانی، راز آن دفن شبانگاهی، هنوزدر ذهن‌ها از پرده نیافتاده، که آن مزار کجاست.
برخی گفته‌اند که پیامبر (ص) سفارش به صبر کرده بود؛ چرا امیرالمؤمنین (ع) از ابتدا بیعت نکرد تا جان حضرت زهرا (س) نیز به خطر نیفتد؛ پاسخ این است که سفارش حضرت، عدم قیام بود و بیعت نکردن امیرالمؤمنین(ع) پس از استقرار حکومت، برای آنان اهمیتی نداشت؛ اهمیت یافتن بیعت حضرت، دفعی اتفاق افتاد و گمان می‌شد بدون بیعت، مشکلی رخ نمی‌دهد.
«رشیدرضا» بر خلاف مفسرین فریقین، آیه مباهله را در فضیلت اهل‌بیت (ع) نمی‌داند و می‌گوید روایات متواتر در شأن نزول این آیه، توسط شیعیان جعل شده و در کتب اهل‌سنت جاسازی شده است. وی در رد فضایل اهل‌بیت (ع) تمام قواعد حدیثی را زیر پا می‌گذارد و طبق این استدلال، باید تمام روایات اهل‌سنت را بی‌اعتبار دانست.
رشیدرضا از مفسرین اهل‌سنت، حضرت زهرا (س) را مصداق عبارت «نسائنا» در آیه مباهله نمی‌داند و می‌گوید، پیامبر (ص) زن داشت و عرب فصیح، «نساء» را بر دختر اطلاق نمی‌كند؛ در حالی که در برخی آیات، این کلمه به معنی دختر در مقابل پسر آمده است.
مخالفان اسلام شبهه کرده‌اند که ازدواج موفق و تاریخی حضرت زهرا(س) و امیرالمؤمنین(ع) در سن کودکی حضرت واقع شده و این ازدواج می‌تواند مشکلاتی از قبیل عدم توانایی جسمی، عدم آمادگی روانی، عدم توانایی مدیریت زندگی و عدم بلوغ در همه ابعاد را به دنبال داشته باشد که تاریخ خلاف آن را در مورد زندگی حضرت زهرا(س) ثبت کرده است و طبق عرف آن زمان مشکلی در این ازدواج نبوده است.