پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_  یکی از عملکردهای پیامبر اکرم برای ابلاغ و اثبات فضایل حضرت زهراء  و حقانیت اهل بیتش، این بود که در مدت معینی که در کتب اهل‌سنت ذکر شده «شش ماه و یا هفت ماه و نه ماه» به ‎طور مستمر هنگام خروج برای نماز صبح، نزد خانه فاطمه می‌آمد و می‌فرمود: «سلام بر شما باد، ای اهل بیت نبوت! به درستی‌که خداوند اراده کرده است، که از شما اهل‌بیت پلیدی را دور نماید و شما را پاکیزه کند».[1]

حضور منظم رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله پس از نزول آیه تطهیر نزد بیت مطهر حضرت زهراء سلام‌الله‌علیها پیام واضحی دارد، که اصحاب و مسلمانان بدانند، خانه‌ای که پس از پیامبر بایستی مرجع باشد، به فاطمه و علی و فرزندانش سلام‌الله‌علیهم تعلق دارد. بیت فاطمه به پرسش‌ها و حیرت‌های امت پاسخ می‌دهد؛ خانه او روشنایی است، درتاریکی‌ها و عوام فریبی‌های آن زمان.

خانه فاطمه راه رشد و مستقیم به‌سوی خداست. با این حساب مردم نباید بیراهه بروند، چون رسول اکرم، راه را از چاه مشخص کرده است؛ در این رابطه «آلوسی» این عالم سنی می‌گوید: اگر مقدر بود که زهراء در دنیا مدتی بیشتر زندگی کند، بدون تردید رسول اکرم فرموده بود: «همه دینتان را از زهراء فرا بگیرید».[2]

نتیجه این‌که خوشا به حال کسی‌که دین و منش خود را از این بیت فرا بگیرد و وای به حال کسی‌که به این بیت پشت کند و بدتر از آن، هلاک و ننگ باد بر کسی‌که به این خانه اهانت کند؛ از نفرت وجود چنین افرادی، جهنم هم می‌سوزد.

پی‌نوشت: 
[1]. طبری، جامع البيان عن تأويل آی القرآن، چاپ 1415 – 1995م، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان، ج22، ص10، ح21731. «عن أبي الحمراء ، قال : رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد النبي (ص)، قال: رأيت النبي (ص) إذا طلع الفجر، جاء إلى باب علي وفاطمة فقال: الصلاة الصلاة إنما يريد الله»
ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت  لبنان، ج۴، ص۲۹۰.
[2]. آلوسی، تفسير الآلوسی، ج3، ص156. «ولعلمه صلى الله عليه وسلم أنها لا تبقى بعده زمناً معتداً به يمكن أخذ الدين منها فيه لم يقل فيها ذلك ، ولو علم لربما قال : خذوا كل دينكم عن الزهراء»