نقد بهائیت
جناب معصومی تهرانی، روحانینمایی است که به خاطر حمایت بیحد و حصرش از فرقهی ضالّهی بهائیت، توسط آنان، آیت الله خطاب میشود. اما با توجه به فاجعهی خونبار میرزا اولنگ و سکوت معصومی تهرانی در قبال این جنایت؛ جا دارد از این روحانینما پرسید، آیا در ادبیات شما، تنها جاسوسان اسرائیل در ایران، انسان و سزاوار ترحمند؟!
سازمانهای بینالمللی برای آزادی مدیران بهائیت در ایران مدام در تلاشاند. اما گویا تنها این بهائیان ایراناند که شایستهی برخورداری از حقوق انسانیاند! چرا که با گذشت چندین روز از جنایت تروریستها در میرزا اولنگ افغانستان، که به قتلعام و به اسارت رفتن غیر نظامین انجامید، هنوز صدایی از این مجامع به اصطلاح حقوق بشری به گوش نمیرسد.
کانالهای تبلیغی بهائیت، با نقل سخنی از عباس افندی، به زشتی ریا پرداخته و دوری از ریا را شرط قبولی اعمال برشمردند. این در حالیست که پیشتر آموزههای اسلامی به زشتی این عمل ناپسند تصریح داشتهاند. حال سؤال اینست که بهائیت چگونه تعالیم خود را بدیع معرفی میکند در حالی که تمام آنها را از سایر ادیان کپیبرداری کرده است؟!
در سخنانی از عباس افندی که از کانال تلگرامی تبلیغی بهائیت به انتشار درآمد، پرهیز از «ریا کاری» در اعمال، به عنوان اصلی مهم در این فرقه برشمرده شد. این سخنان در حالی مطرح میشود که عباس افندی تمام عمر خود را به ریاکاری و مسلمان جاز زدن خود مشغول بود. حال چگونه سخنان اسطورهی ریاکاری برای توصیه به پرهیز از ریا، منتشر میشود؟!
کانال تبلیغی بهائی با اشاره به رهبری «بهائیه خانم» و «روحیه ماکسول» بر بهائیت، مدعی حس روشنفکری بهائیان شد. در پاسخ میدانیم که: اولاً: جناب عبدالبهاء، جنس مرد را برتر از زن دانسته. ثانیاً: بهائیت اجازهی عضویت زنان در بیتالعدل را نمیدهد. ثالثاَ: ریاست این دو زن بر بهائیان، موقتی و به دلیل عدم حضور مردی واجد شرایط بوده است.
در راستای ابراز دشمنی تشکیلات بهائیت با علمای اسلامی، کانالهای تلگرامی منتسب به این تشکیلات، اقدام به توهین و تمسخر روحانیت شیعه نمودند. اما به علاوهی ویژگیهایی نظیر: دفاع از حاکمیّت اسلام، حمایت از نظام ارزشی و شکلدهی نهضتهای اسلامی؛ مهمترین عامل دشمنی بهائیت با علمای اسلامی، پرورش روحیهی استکبارستیزی توسط آنان میباشد.
کانالهای تلگرامی بهائیت با انتشار استفتایی از آیت الله صافی گلپایگانی مبنی بر عدم توارث کافر از مسلمان، مدعی صدور فتوی جدید بهائیستیزانه شدند. این در حالیست که اولاً: عدم توارث کافر از مسلمان مسئلهی جدیدی نیست و ثانیاً: اگر ارث نرسیدن از مسلمان به کافر، بهائیستیزانه است، پس ارث نبردن دختر بهائی از خانهی پدری خود، زنستیزانه است.
در راستای حمایت تشکیلات بهائیت از چهارشنبههای سیاه، کانالهای تلگرامی منتسب به این فرقه، حجاب اسلامی را عامل تضییع حقوق زنان برشمردند. اما به راستی که جهان استکبار با هدف افزایش بهرهکشی عمومی از زنها، گسترش دامنهی فحشاء و نیز سقوط شخصیت و جایگاه زن، سعی در گسترش آثار ناشی از بیحجابی و بیحیایی در جامعهی اسلامی دارد.
شبکههای بهائی به نقل از عبدالبهاء، با انکار تمامی تفاوتهای ساختاری زن و مرد، تنها عامل اختلاف این دو جنس را در نوع تربیت آندو برشمردند. این ادعا در حالی مطرح میشود که تمامی اندیشمندان به وجود تفاوتهای بسیاری میان زن و مرد اذعان دارند. با این وجود تلاش برای مساوی شمردن آندو، بیشتر جنبهی تبلیغاتی و عوامفریبی دارد.
مبلّغان بهائی مدعیاند تأکید بر هدایت به سوی صراط مستقیم در قرآن، دلالت بر دعوتی فرا محمّدی (صلّی الله علیه و آله) دارد. اما حقیقت آنست که استمرار طلب هدایت، رسیدن به تکامل انسانیت است. بعلاوه آنکه مفسران اسلامی هیچکدام صراط مستقیم را به دعوتی فرا محمّدی (صلّی الله علیه و آله) تفسیر ننموده و این صرفاً یک ادعای بیدلیل است.
مبلّغان بهائی با انتشار جملهای از سومین پیشوای بهائیت در خصوص جواز «ازدواج برادرزاده» و رجوع حکم تکمیلی آن به بیتالعدل مدعی شدند عدم ذکر «با»، به معنای حرمت ازدواج با محارم است. این ادعا در حالیست که با ضمیمهی این پاسخ شوقی افندی به دیگر اظهارات سرکردگان بهائی، چیزی جز جواز ازدواج با تمامی محارم، غیر از زن پدر به دست نمیآید.
«مجمع یاران ایران» به عنوان نهادی غیرقانونی در ایران است که رهبری تشکیلات بهائیت در ایران را بر عهده دارد. بازداشت اعضای سابق این نهاد در سال 1387 ش، با واکنش تند و پیوستهی آمریکا همراه شد و این خود سند دیگری بر اثبات جاسوسی آنان است. اینها همه در حالیست که بهائیت پیشتر، جاسوسی و دخالت خود در سیاست را به طور کلّی منکر شده بود.
پس از اعلام ممنوعیت فعالیت تشکیلات بهائیت در ایران، این فرقه متعهد به توقف تمام فعالیتهای خود را در ایران شد. البته همانگونه که پیشبینی میشد این تشکیلات هیچگاه در ایران تعطیل نشد و تنها با تغییر نام به «یاران ایران»، ماهیت خود را حفظ نمود. البته خیانت به وطن در طول این سالها همگام قانونشکنی تشکیلات بهائیت در ایران شد.
کانالهای تلگرامی بهائی، با اقدام به انتشار ویدیوئی که در آن آیتالله مجتهدی به بیان برخی تفاوتهای میان زن و مرد پرداخته بود، تلاش برای برانگیختن احساسات زنان مسلمان داشتهاند. این در حالیست که پیامبرخواندهی بهائیت با اعتقاد به برتری جنس ذکور و همچنین تبعیض در میزان توارث، اساس شعار تساوی زن و مرد در این فرقه را نقض کرده است.