تقی الدین سبکی بوسیدن قرآن را جایز می‌دانست و دلیل جواز آن را قیاس این عمل، به بوسیدن حجر‌الاسود می‌دانست و تصریح داشت: همان‌گونه که بوسیدن حجر الاسود، به خاطر احترام داشتن آن جایز است؛ بوسیدن قرآن نیز از همین باب می‌تواند جایز باشد.
تحفة الحبيب على شرح الخطيب، بجيرمی، ج1، ص551.
مقاله: «بوسيدن قرآن هنگام افتادن بدعت است؟!»