نووی در مورد ذبح می‌نویسد: اگر برای غیر خدا ذبح کند، نه به این وجه [برای تعظیم و عبادت شخص نباشد] بلکه قربانی کند مثلاً به کعبه برای تعظیمش، چون بیت الله است، و یا قربانی کند برای رسول خدا، چون او رسول خداست، در این نوع ذبح جایز نیست که از حلال بودن ذبیحه منع گردد [این ذبح حلال است] و به این نوع بر می‌گردد؛ وقتی که می‌گویند برای حرم یا کعبه هدیه کرده‌ام و از این قبیل است ذبح هنگام استقبال از سلطان، چون برای بشارت دادن به قدومش است و به منزله عقیقه مولود است. مثل این ذبح، باعث کفر نمی‌شود. هم‌چنین است سجده برای غیر خدا، به خاطر تواضع و خضوع؛ موجب کفر نمی‌شود، اگر چه ممنوع است. بر این اساس، اگر ذابح هنگام ذبح بگوید «بسم الله اسم محمد» و قصدش این باشد که به اسم خدا ذبح می‌کنم و به اسم محمد تبرک می‌کنم، شایسته است که این کار حرام نباشد. هر کس هم که گفته است این کار جایز نیست، قولش حمل بر مکروه بودن می‌شود، چون «عدم جواز» شامل مکروه و مباح است.
روضة الطالبين وعمدة المفتين، نووی، ج3، ص205.
مقاله: «آیا قربانی کردن گوسفند برای عروس و داماد سنت است؟»