ابن تیمیه بر ممنوعیت تبرک به آثار اولیاء الهی ادعای اجماع کرده و می‌گوید: عالمان متفقند کسیکه قبر پیامبر یا قبر یکی از انبیاء و صالحان را زیارت می‌کند، نباید بر قبر دست کشیده و آن را ببوسد؛ بلکه در دنیا چیزی از جمادات نیست که بوسیدن آن مشروع باشد، غیر از حجرالاسود.
او می‌گوید: ائمه مذاهب متفقند بوسیدن و دست گذاشتن بر روی دو رکن کعبه (رکن عراقی و شامی)، دیوارهای کعبه، مقام ابراهیم، صخره بیت المقدس و قبر یکی از اولیاء سنت نیست؛ بلکه دست کشیدن بر منبر پیامبر مورد نزاع واقع شده و مالک، آن را مکروه می‌داند، چون بدعت است.
مجموع فتاوی، ابن تیمیه، ج۲۷، ص۴۸.
در حالیکه تبرک جستن به آثار انبیاء (علیهم السلام) و اولیای الهی، به معنای مستقل دانستن آنان در تاثیر نیست و هیچ منافاتی با توحید ندارد، بلکه دلایلی از قرآن و سنت و عقل آن را تایید می‌کند و سیره سلف امت، گواه روشنی بر آن است.
مقاله: «ابن تیمیه؛ آغازگر مخالفت با تبرک»