معتزله ایمان را تصدیق و اقرار و عمل به آن می‌دانند، لذا مسلمان دارای صفت ایمان نمی‌شود، مگر این‌که خصال مذکور در او گرد آمده باشد؛ از این‌رو آنان گنهکاران را مؤمن نمی‌شمارند، زیرا ایمان، تصدیق و عمل است و هم‌چنین او را کافر نمی‌دانند، زیرا شهادتین را اقرار کرده.
ابوحنیفه، شیخ محمد ابوزهره، ص146.
مقاله: «حقیقت ایمان در منظر فریقین، معتزله، اشاعره، امامیه، خوارج، مرجئه»