فیلم و کلیپ
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پیاده‌روی اهل سنت در اربعین و اهانت وهابیت به اهل سنت. اربعین بدون مرز و مشق وحدت است. نزد اهل سنت زیارت اولیاء الله مشروع و مستحب است.
وهابیون برای تحریف عزاداری عایشه برای پدرش ابوبکر، دست به دامان تضعیف روایت شده‌اند؛ در حالی‌که روایت در باب عزاداری عایشه از مرسلات تابعین است و مرسل تابعی نیز بنا بر قول مشهور اهل‌سنت، حجت است.
یکی از مراسم بزرگ مسلمانان، رفتن به زیارت قبور و حرف زدن با صاحبان قبور است؛ اما وهابیت این کار را بدعت‌آمیز و مشرکانه می‌داند. این در حالی است که همه‌ی مسلمانان، بر مشروعیت آن متفق القول هستند.
فضائل حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) به اندازه‌ای است که همه به آن اقرار کرده‌اند. عایشه نیز به فضیلت صداقت بانوی دو عالم اعتراف کرده است؛ اما وهابی‌ها در صدد نادیده گرفتن این فضائل هستند.
وهابیت، به سر و سینه زدن و عزاداری را انکار می‌کنند؛ در حالی‌که عایشه و دیگر بزرگان صحابیه، عزاداری به این شکل را داشته‌اند.
دجال بصره در کتاب خود پس از صحبت از خلقت آدم چنین می‌نویسد: «آدم از پدر و مادر متولد شده است.»[وهم الالحاد، احمدالحسن، 124] و این کلام برخلاف آیات قرآن و روایت اهلبیت (علیهم‌السلام) است.
وهابیون در پوشش دفاع از کتاب و سنت، همواره به علمای جهان اسلام توهین می‌کنند؛ در برنامه‌ی جدید یکی از رسانه‌های وهابی، به برداشت علما از اهل‌سنت از کتاب و سنت توهین شد.
شنوایی مردگان کمتر از زنده‌ها نیست. وهابیون بر این باورند که مردگان، شنوا نیستند؛ این در حالی است که پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با کشته شدگان جنگ بدر صحبت کرد. اگر آن‌ها نمی‌شنیدند، چرا پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) صحبت کرد.
این بیانیه اعلام برائت سید حسن سید پور آذر از احمدالحسن و فرقه او شاید فتح بابی باشد برای اعلام برائت افرادی که مردد هستند یا افرادی که به ضاله بودن این فرقه پی بردند و ترس از جان یا آبرو دارند که بیان کنند.
اخیرا و با اتفاقات کشور افغانستان موجی منفی از طرف معاندین در مورد حقوق زنان در اسلام به راه افتاد که غافله‌ی تبشیری‌ها هم از این حرکت عقب نبود.
معنای واژه شرک دقیق است. مشرک به کسی گفته می‌شود که در کنار خداوند، شریکی برای او قائل شود. از این روی اگر ائمه کاری انجام می‌دهند، تحت قدرت و اذن الهی است و در کنار خداوند نیستند!
پایگاه جامع فرق ادیان ومذاهب: شاهد و تسلیم بودن در عرفان انحرافی حلقه برای اتصال از عوامل مهمی است که طاهری و مسترها همواره بر آن تأکید می‌ورزند: «تسلیم در حلقه، تنها شرط تحقق موضوع حلقه‌ی مورد نظر است؛ در غیر این‌صورت، باید از توان‌های فردی استفاده شود که آن نیز محدودیت خواهد داشت.»[1]
دوست داشتن اهلبیت به تنهایی کافی نیست؛ باید به ایشان تمسک کرد و به کلمات ایشان عمل کرد؛ این در حالی است که بنا به اعتراف ابن‌تیمیه، بزرگان اهل‌سنت، روایات اهلبیت را بسیار کم نقل کرده‌اند و به کلمات ایشات تمسک نکرده‌اند.