3- وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ مَنْ نَصَبَ اللَّهَ غَرَضاً لِلْخُصُومَاتِ أَوْشَكَ أَنْ يُكْثِرَ الِانْتِقَالَ
اصول كافى ج : 3 ص : 410 رواية :3

ترجمه روايت شريفه :
و بـاز فـرمـود: كـسـيـكـه خـدا را هـدف مـجـادلاتـش كـنـد، بتحول بسيار نزديك شود.

شرح :
مـرحـوم مـجـلسـى ، براى اين روايت سه معنى ذكر فرموده كه دو معنى آن قريب بذهن است :
1 ـ در ذات و صـفـات خـدا وارد بـحـث و گـفتگو نشويد و با يكديگر ستيزه منمائى ، زيرا عـقـول و افـكـار بـشـر از درك آن قـاصـر اسـت و از ايـنـرو هـمـواره از راءيى براى ديگر مـنـتـقـل ميشويد، چنانچه از سخنان حكماء و متكلمين هويداست كه هر كدام مذهب و عقيده اى دارند، پـس بـهـتـر آنـسـتـكـه بـتـعـلمـيـات قـرآن و سـنـت اكـتـفـا شـود، (چـنـانـچـه درس 367 دو مـثـال از تـعـليـمات قرآن و اخبار را با تعليمات حكما و عرفا تطبيق نموديم) و ممكن است مراد به انتقال ، انتقال بكفر و باطل باشد.
2 ـ هـنـگـام مباحثه و مجادله بخدا سوگند ياد نكنيد، زيرا ممكن است ، از ترس عذاب و عقاب خدا از آنچه سوگند خورده ايد براى ديگر منتقل شويد و رسوا گرديد.