آري جناب بهاء كسي است كه نه تنها از آيات او طراري و دروغ پردازي و تصرف و تحريف در عبادات احاديث و معاني آنها است بلكه كسي است كه در آيه ي قرآن مجيد نيز تصرف و تحريف كرده است.
در ص 47 ايقان مي نويسد: «و اين مضمونات در قرآن هم نازل شده چنانچه مي فرمايد يوم يأتي الله في ظلل في الغمام» و بعد هم مي نويسد كه، مضمون آن اين است كه روزي كه مي آيد خدا در سايه اي از ابر در صفحه ي 89 ايضا آيه را همين قسم مي نويسد [1] و حال اينكه آيه ي شريفه در قرآن مجيد چنين است:
«هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام» (سوره ي بقره آيه ي 209).
آقايان خوانندگان به قرآن رجوع فرمايند تا معلوم شود آيه اي كه جناب
بهاء در دو جاي ايقان نوشته است در قرآن مجيد اصلا وجود ندارد [2] .
آقايان بهائيها به خود بيايند و به نفس خود و ديگران ظلم نكنند اقلا در همين نمونه هائي كه از آثار باقيه ي حسينعلي بهاء در اين كتاب مختصر آورده ايم خوب تدبر و دقت كنند سپس انصاف داده و عقلا قضاوت كنند آيا چنين كسي كه خود مرتكب اين غلطها و دروغها و اين طراريها و خيانتهاي بزرگ شده است صلاحيت براي نازلترين درجه ي روحانيت و رهبري جامعه دارد تا چه رسد آنچه را كه او مدعي شده و شما هم درباره ي او اعتقاد نموده ايد. آيا خداي بزرگ عليم قدير حكيم جهان چنين كسي را برگزيده و رسول خود و رهبر خلق بلكه افضل از جميع انبياء قرار مي دهد؟!
پاورقي:---------------------------------------------------------
[1] مخفي نماند رؤساي دستگاه بعد از بهاء متوجه مطلب شده در چاپ مطبوعه ي مصر سنه ي 1318 هجري آنرا اصلاح نموده اند.
[2] آري در شأن همين كتاب ايقان كه تا اينجا مطالبي از آن بر سبيل نمونه ي آثار بهاء نقل نموديم گلپايگاني در ص 27 فرائد نوشته است كه بابيه كتاب ايقان را مثل قرآن مي دانند يعني به وحي آسماني بودن آن اذعان دارند.
و در ص 391 فرائد مي نويسد: «و مدلل داشتيم كه قرآن شريف بينه ي صحف اولي است و جامع حقايق مكنونه در تورية و انجيل و كتب ساير انبياء و واضح و روشن گشت كه مقصد الهي در جميع صحف سماويه از اين الفاظ اخبار از حقيقت واحده است و بيان حوادث مخصوصه كه در يوم اخير معاني حقيقيه ي آن واضح شود و تأويل آن نازل گردد لذا پس از آنكه كتاب مستطاب ايقان نازل شد و ختم رحيق مختوم با نامل حي قيوم انفكاك يافت و تفاسير اصليه اين آيات به عنايت مالك الارضين و السموات معلوم گشت بدين سبب دفع شبهات و كشف حجت اهالي و ساير اديان نيز بر اهل ايمان سهل و آسان شد و توفيق فيمابين ملل و احزاب به عنايت حضرت رب الارباب سهولت يافت و به عبارت اوضح اهل ايمان بسبب نزول ايقان و ساير الواح حضرت رحمان وارث علم توراة و انجيل و قرآن شدند.»
و در ص 694 نوشته است: و تورية و زبور و انجيل و قرآن و بيان و ايقان و ساير آيات منزله از قلم رحمن است.