وهابیت
ادعای اینکه تمام جانشینان پیامبران الهی خودشان نیز پیامبر بوده‌اند، ادعای باطلی است. قرآن در ماجرای طالوت، از پیامبری سخن می‌گوید که انتخاب او به‌عنوان زمامدار بنی‌اسرائیل را اعلام کرد. این نمونه، تفاوت میان مقام نبوت و خلافت را نشان می‌دهد. از سوی دیگر، با توجه به ختم نبوت به پیامبر اسلام(ص)، جانشینی حضرت علی(ع) مستلزم پیامبر بودن ایشان نیست و باید دانست که خدای متعال جانشین انبیاء الهی را انتخاب می‌کند.
تهدید حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از سوی عمر بن خطاب و ابوبکر، یکی از واقعیت‌های تاریخی در این باره است. در این کلیپ به این موضوع پرداخته می‌شود. کلیپ را ببینید و انتشار دهید.
نام وهابیت با خیانت گره خورده است. یکی از مبلغان وهابی، مسئله تطهیر از ادرار را مهمتر از مسئله فلسطین می‌داند.
وهابی‌ها علیه کافران و مشرکان حکم جهاد ندادند، اما علیه مسلمانان و حکومت اهل سنت عثمانی، دستور به جهاد دادند.
وهابیت به عنوان یک فرقه منحرف، ضربه‌های سنگینی به پیکره جهان اسلام زده است. این فرقه حتی در پوشیدن لباس به کلام پیامبر اسلام صلوات الله علیه و آله گوش نمی دهد.
تاریخ ننگین وهابی‌ها به کشتار و توهین به علمای مسلمان به ویژه اهل سنت گره خورده است.
دفاع منطقی جوان اهل سنت از شیعه در مقابل وهابیت
سلام دشمن ما از اعتراضات به حق و مسالمت آمیز ما نا امید شد و دست به اغتشاش و آشوب زد برای همین از معترضین حمایت نکرد چون مسالمت آمیز بود از اغتشاشگران حمایت کرد کلیپ عقیل وهابی پخش میشه خیزش ملی مردم ایران؟ چرا وهابی به اغتشاش و آشوب میگه خیزش؟ چرا از اغتشاشگر حمایت میکنه؟
هر روز از اشتباهات بزرگ بن سلمان (ولی عهد عربستان)، می شنویم...
چطوری شما کسانی رو که نماز میخونن و روزه میگیرن، خدا و پیامبر رو قبول دارن را تکفیر میکنین؟
کعبه به عنوان قبله مسلمانان از اهمیت ویژه ای برخوردار است و از این مکان به عنوان اولین مکان برای عبادت یاد شده است. وهابیون معتقدند به دلیل حضور بتها درون کعبه، تولد امیرالمؤمنین (ع) در این مکان مهم نیست؛ زیرا آن زمان تنها یک بتکده بوده است؛ در حالی که پیامبر اکرم (ص) با وجود همین بتها قبل فتح مکه به طواف دور این خانه پرداخته اند.
مفتیان وهابی می‌گویند حضرت علی علیه‌السلام، هیچ‌گاه از شیخین شکایت نکرد و این دلیل بر عدم وقوع شهادت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها است؛ اما یکی از شئون خلافت، قضاوت است و امیرالمؤمنین شیخین را لایق این مقام نمی‌دانستند، در نتیجه هیچ‌گاه شکایت نکردند.