حکومت اسلامی و ولایت مطلقه فقیه
رهبر انقلاب درباره رقابت‌های انتخاباتی فرمودند: «بین نامزدها، اخلاق حاکم باشد»؛ یکی از نمونه‌های بی‌اخلاقی انتخاباتی، این است که یک جریان، دوقطبی ایجاد کرده و برای هر طرف دوقطبی، اصطلاحی بسازد؛ اصطلاحی که برای خود به کار می‌برد، با مفهوم مثبت بوده و نامزد رقیب را با اصطلاحی با بار منفی بخواند؛ این نمونه اصطلاح‌سازی، بی‌اخلاقی است؛ مثلاً به کسی که معتقد به استقامت است، اهل دعوا با دنیا لقب دهد و اعتقاد به سازش‌کاری خود را اهل تعامل بودن بنامد.
در میان نامزدهای انتخابات، کسانی که به دنبال قدرت هستند از مسیر انقلاب منحرف شده‌اند. این افراد گاه قصدشان را ابراز کرده و گاهی در دل مخفی کرده و سخنان به ظاهر موجهی مطرح می‌کنند، ولی در رفتارشان این حس قدرت‌طلبی مشخص است. افرادی که چنین بودند، با هوشیاری امام راحل و برخی دست‌اندرکاران رسوا شدند. افراد قدرت‌طلب، با سخنانشان دشمنان را به طمع می‌اندازند و هدف از انتخابات که وسیله‌ای است برای بالا بردن توان کشور، از بین می‌برند.
رهبر انقلاب درباره رقابت‌های انتخاباتی فرمودند: «بین نامزدها، اخلاق حاکم باشد»؛ یکی از نمونه‌های بی‌اخلاقی انتخاباتی، این بود که به نامزدی که معتقد به «استفاده از ظرفیت‌های داخلی» بود و بر آن تأکید داشت، اتهام «حصارکشی دور کشور و قطع ارتباط با دنیا» زده شد؛ اتفاقاً دولتی که با شعار ارتباط با دنیا به میدان آمد، در عمل نتوانست مانند دولتی که به حصارکشی دور کشور متهم شده بود، در راستای خنثی‌سازی تحریم‌های ظالمانه، گام بردارد.
رهبر انقلاب درباره رقابت‌های انتخاباتی فرمودند: «بین نامزدها، اخلاق حاکم باشد»؛ یکی از نمونه‌های بی‌اخلاقی انتخاباتی، این است که نامزد رقیب را با همان اصطلاحی که دشمنان در مورد او می‌گویند، خطاب کنند و در تبلیغات از آن ادبیات استفاده شود؛ مثلاً به رقیب تندرو گفته شود و این اصطلاح را در مقابل میانه‌رو بدانند؛ در حالی که میانه‌رو در مقابل منحرف است و کسی که در راه مستقیم است، میانه‌رو بوده و در این مسیر اگر کسی تند برود، مطلوب است.
عده‌ای از مسئولین سابق، در زمان حیات شهید رئیسی به دولت ایشان اتهام ناکارآمدی می‌زدند؛ ازجمله این افراد رئیس دولت یازدهم و دوازدهم است که در کارنامه خود، تورم 60 درصدی و افزایش 12 برابری مسکن و 7 برابری خودرو داشته و حدود 550 هزار میلیارد تومان برای دولت بعد از خود بدهی گذاشت.
عده‌ای از مسئولین سابق، در زمان حیات شهید رئیسی به دولت ایشان اتهام ناکارآمدی می‌زدند؛ اما پس از شهادت ایشان، ورق برگشت و تا مدتی، همه از خوبی‌های این شهید و همراهانش می‌گفتند، تا جایی که رهبر انقلاب به این نکته اشاره کرده و فرمودند: «دلم سوخت؛ دلم برای رئیسی سوخت؛ اینها در زمان حیات او، حاضر نبودند یک کلمه از این حرف‌ها را بگویند؛ در زمان حیات او، این برجستگی‌ها را می‌دیدند، امّا کتمان می‌کردند، بلکه عکس آن را می‌گفتند».
عده‌ای از مسئولین سابق، به دولت شهید رئیسی در زمان حیات ایشان، اتهام ناکارآمدی می‌زدند؛ اما پس از شهادت ایشان، ورق برگشت و تا مدتی، همه از خوبی‌های این شهید و همراهانش می‌گفتند؛ اکنون که تا حدی احساسات مردم فروکش کرده، برخی گمان می‌کنند که آقای رئیسی، فرد فعال و سخت‌کوش بود، ولی دولتش در برنامه‌ها توفیقی نداشت؛ علت این توهم، استفاده از رسانه‌های معاند به عنوان منبع خبری است.
مردم متفقند که روش شهید رئیسی، راهی به سوی اصلاح مشکلات دهه 90 بود و دولت بعدی باید ادامه دولت کنونی باشد؛ ولی بانیان آن مشکلات، برای رأی آوردن، به این سه سال خدمت توهین کرده و این دولت را ناکارآمد می‌خوانند. رهبر انقلاب با اشاره به این دولت، آن را کارآمد خوانده و فرمود: «فرد منتخب باید کارآمد باشد و شب و روز نشناسد و توانایی برای کار کردن داشته باشد. از عناصر و همکاران خوب استفاده کند ...».
بهترین ملاک برای شناخت انسان‌ها در روایات مطرح شده و ما می‌توانیم در انتخاب خود از آن ملاک‌ها استفاده کنیم؛ ابتدا به عملکرد افراد در راه رسیدن به مقام، می‌نگریم؛ سپس با توجه به اطرافیان فرد، شناخت بهتری به دست می‌آوریم. پس از انتخاب این فرد، نمی‌توان گفت ما او را نمی‌شناختیم و به او رأی دادیم؛ با توجه به این ملاک‌ها، اگر کسی را انتخاب کردیم، در کارهایش شریک بوده و رأی دادن به این فرد، برای ما مسئولیت می‌آورد.
امیرالمؤمنین علیه‌السلام به مالک اشتر می‌نویسد: «اگر در دبيران تو عيبى يافت شود و تو از آن غفلت كرده باشى، تو را به آن بازخواست كنند»؛ از این کلام برداشت می‌شود اگر فردی را انتخاب کردیم که سابقه‌اش مشخص است و در دوران مدیریت او، سیاست‌های اشتباهی إعمال شده است و یا همکاران فرد منتخب، سیاست‌های مشخص ناصحیحی داشته‌اند، با انتخاب او در گناهانش شریک هستیم و رأی دادن به این فرد، برای رأی دهنده نیز مسئولیت می‌آورد.
باید در انتخاب خود تحقیق کرده و صرفاً به این دلیل که یکی از کاندیداها از جناح خاصی است که ما آن جناح را می‌پسندیم، ملاک رأی دادن ما نگردد که اگر چنین کنیم، در حق خود و جامعه‌مان ظلم و خیانت کرده‌ایم.
چند ویژگی برای کارگزار اسلامی در کلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام آمده که از آن جمله، باتجربه بودن در کارها، حيا داشتن و از خانواده‌هاى صالح و پيشگام بودن است. پاکى اخلاق، بى‌اعتنايى به مطامع دنیوی، بيناتر بودن در عواقب امور، از خصوصیاتی است که معمولاً این افراد دارا هستند.
یکی از ملاک‌های انتخاب مسئول حکومت اسلامی، لزوم متخصص بودن در مسئولیتی است که به او واگذار می‌شود؛ برای انتخاب یک مدیر و رئیس، باید تخصصش مورد بررسی قرار گیرد؛ اگر فردی متخصص برای یک مسئولیت مشخص شود، سختی کار او را نمی‌آزارد و زیادی کار او را به کارهای جنبی مشغول نمی‌کند؛ بنابراین او باید خُبره کار خود باشد.
یکی از ملاک‌های لازم برای انتخاب مسئول حکومت اسلامی، اهل سیاست بودن به معنی زیرکی است؛ البته این اصطلاح با فریب‌کاری تفاوت دارد. بنابراین با یادگیری سواد رسانه، فریب‌کاران در این عرصه را می‌یابیم و کسانی را انتخاب می‌کنیم که سیاست دارند، اما این سیاست داشتن او را به حیله‌گری نمی‌کشاند.