مکاتب اهل سنت
روایاتی در سفارش به محبت امیرالمومنین علی (علیه السلام) از پیامبر (صلی الله علیه و آله) در منابع روایی اهل سنت موجود است. این روایات به نقل از پیامبر می‌گویند: هر کس علی را دوست بدارد، مرا دوست دارد و هر کس علی را دشمن دارد، مرا دشمن داشته است و هر کس علی را اذیت کند، مرا اذیت کرده است و هر کس مرا اذیت کند، خدا را اذیت کرده است.
در گذشته، داشتن نام‌هاى متعدد در ميان مردم كاملاً مرسوم بوده است. همچنین اختلاف در نام زنان در موارد مختلف موجود است و چند نام برای مادر امام زمان (علیه‌السلام) دلیل بر دروغ بودن ولادت آن حضرت نیست و هرگز نمى‌تواند اصل ولادت ایشان را زير سؤال ببرد.
بنابراین اهل‌سنت نیز در کتب روایی خود مشکلی با وحدت نداشته و بدان معتقد هستند. بنابراین خوب است جامعه اسلامی با بهره‌گیری از اعتقادات مشترک زمینه تعامل و وحدت گسترده در مقابل دشمنان قسم خورده مسلمانان، را تقویت نموده و البته مسائل مورد اختلافی را نیز سر جای خود و به روش استدلال مطرح نمایند به نحوی که همگان به این باور برسند که اختلافات...
بدیهی است که منظور علمای روشنفکر اسلامی از وحدت اسلامی حصر مذاهب به یک مذهب یا اخذ مشترکات مذاهب و طرد مفترقات آن‌ها نیست که نه معقول و منطقی است و نه مطلوب و عملی، بلکه منظور این دانشمندان متشکل شدن مسلمین است در یک صف در برابر دشمنان مشترکشان و این کار اضافه بر اینکه با موازین کتاب و سنت سازگا ر است معقول و مطلوب هم خواهد بود.
شیخ حسن الجناینی یکی از علمای بزرگ دانشگاه االازهر مصراست. وی در مصاحبه‌ای منشأ همه اختلافات جامعه اسلامی را مربوط به زمان رحلت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) می‌داند. که حضرت رسول الله، خواست در کاغذی خلیفه پس از خود را معرفی کند و نام او را بنویسد، اما عمر مخالفت کرد و اختلافات در جامعه اسلامی به وجود آمد.
از پیامبر و امامان معصوم (علیهم اسلام) وارد شده است که روایات ما را به قرآن عرضه کنید، اگر موافق به قرآن بود آن را اخذ کنید و اگر مخالف بود آن را طرد نمایید. لذا بعد از رحلت پیامبر دشمنان اسلام با جعل روایات و ساختن احادیث باعث شدند تا انحراف عجیبی در دین بوجود بیاید و از این رهگذر برخی که صلاحیت هیچ چیزی را نداشتند به وسیله این گونه روایات مقامی را برای خود کسب کردند
در روایات ذیل آیه مدت حمل و بارداری وارد شده است از امام صادق که فرمودند هیچ فرزندی شش ماهه به دنیا نیامد که زنده بمانند مگر دو نفر، یکی حضرت یحیی پیامبر و دیگری حضرت امام حسین (علیه السلام) که شش ماهه به دنیا آمدند و زنده ماندند. که البته این یک نوع فضیلت شگفت برای این دو میباشد. لذا برخی احادیث جعلی وارد شده که شان نزول این آیه را برای ابوبکر میدانند
از آغازین روزهای پیدایش فرقه سلفیه تاکنون دانشوران اهل تسنن نقدهای زیادی بر آن نوشته‌اند. آشنایی با این نقدها از آن روی ضرورت دارد که این فرقه خود را پشت سپر تسنن پنهان کرده و همواره از زبان آنان سخن می‌گوید و داعیۀ حمایت از آنان را دارد. بدین روی بیشترین شمار طرفداران خود را فقط به لحاظ عددی در میان افراد ناآگاه تسنن می‌یابد.
پیامبر گرامی اسلام (ص) پس از آنکه معاویه را به حضور خواند و او او بر سر سفره غذا بدون توجه به امر پیامبر (ص) توجه نکرد وی را مورد نفرین قرار داد و فرمود: خداوند هیچ‌گاه شکم او را سیر نگرداند.
در روایات در رابطه با روزه عاشورا معلوم نیست که سنت یهود بوده و به خاطر مطابقت با آن دستور داده شد، یا به خاطر مخالفت با آن، و یا اینکه اصلاً سنت یهود نبوده و روز ورود پیامبر به مدینه در ماه ربیع الاول بود و آنان در این ماه آن روزه را گرفتند و در سال بعد روزه ماه رمضان تشریع شد.
«حارث بن حوت» نزد امام آمد و گفت: آيا چنين پندارى كه من اصحاب جمل را ( با این عظمت و جلیل القدر بودنشان مانند طلحه و زبیر) گمراه مىدانم؟ حضرت فرمودند: اى حارث! تو زير پاى خود را ديدى، امّا به پيرامونت نگاه نكردى، پس سرگردان شدى، تو حق را نشناختى تا بدانى كه اهل حق چه كسانى مىباشند؟ و باطل را نيز نشناختى تا باطل گرايان را بدانى.
خلفای غاصب بعد از رحلت پیامبر به خاطر ضعف های شخصی و نداشتن جاه و منزلت در نزد پیامبر و صحابه آن حضرت شروع بع جعل روایات ساختگی و بعضاً مضحک کردند تا از قافله ارزشی و شخصیتی در میان مسلمانان عقب نیفتند لذا با تعامل با برخی افراد دنیا پرست چنان روایات عجیب و به درور از واقعیت را درباره ی خود بوجود آوردند که هر انسان صاحب عقل سلیم را به تفکر وادار میکند
در مورد خلفای بعد از پیامبر روایات جعلی و ساختگی فراوانی ساخته شده است که این روایات جعلی به راحتی از روایات حقیقی تشخیص داده می شود و حتی بزرگان علمای اهل سنت در کتب خود آن روایات را ردّ کرده و راویان آن را به دروغ و جعل حدیث و وضاع و تضعیف در آن حدیث متهم کرده و اصل روایت را خدشه کرده اند، حال مغرضین چه قصد و منظوری داشته اند والله العالم
آنچه که برای همگان مسلم است و در کتب تاریخی وارد شده است این است که حضرت علی قهرمان جنگهای صدر اسلام است و احدی هم منکر این موضوع نیست و حتی دشمنان حضرت هم به آن اقرار دارند اما برخی از مغرضین سعی میکنند تا برای خلفا خصوصاً ابوبکر هم مطالب غلو آمیزی از جمله شجاعت را بتراشند تا از قافله فضیلت و افتخار عقب نماند اما اینان با کتب تاریخ چه کنند