پرسش و پاسخ
گر چه در نگاه بسیاری از فرقه های مسیحی نوشیدن شراب به مقدار کم گناه آلود نیست اما به طور قطع مستی یکی از گناهان کبیره در مسیحیت شمرده میشود و ایمانداران باید از مستی و اعتیاد به الکل مطلقاً دوری نمایند.
مطابق انجیل سه گناه اصلی وجود دارد: شهوت جسم، شهوت چشم، و غرور زندگانی. در نامه دوم پطرس آمده: «افراد چشم چران برده گناه می‌باشند.»
روابط جنسی نامشروع در کتاب مقدس به شدت نهی شده است. عیسی مسیح اعلام میکند که زنا انسان را نجس میسازد، پولس نیز به مسیحیان غلاطیه مینویسد:زنا کاران وارث ملکوت خدا نمی‌شوند.
عهد جدید سلسه دستور العمل های اخلاقی در حوزه فردی و اجتماعی را به مسیحیان توصیه می کند و بر آنها تاکید می ورزد که به برخی از آنها اشاره می کنیم: اطاعت از حکومت و پادشاه، اطاعت برده از ارباب، اطاعت زن از شوهر و فرزندان از والدین، محبت به همسایگان و سایر مردم و...
بر اساس آموزه های کتاب مقدس مسیحیان، درحوزه اعتقاد و احکام عملی و اخلاق آزادی مطلق ندارند و حدود و ضوابطی برای آنها مشخص شده است.
عمده کشورهای غمگین صدر این جدول، مسیحی نشین هستند و کشور های مسلمان سوریه و یمن نیز به دلیل جنگ و نزاع داخلی به ده کشور غمگین جهان پیوستند. با این آمار آیا مبشران مسیحی باز هم می توانند ادعا کنند که شاد بودن ملاکی بر حقانیت مسیحیت است؟
بر خلاف این این ادعا که مسیحیت دین صرفا شادی است و اسلام تنها دین عزا و ماتم است موارد متعددی در عهد جدید وجود دارد که در آن به ناراحتی و اندوه حضرت عیسی و پیروان او اشاره کرده است.
اگر مسیحیت دین آرامش است چرا امروزه کشور های مسیحی نشین بالاترین سهم را در مصرف مواد آرام بخش دارند؟
اگر مبنای مسیحیان تبشیری درست باشد گستردگی مصرف مواد مخدر و داروهای آرام بخش و ضد افسردگی در کشور های مسیحی نشین باید دلیلی بر باطل بودن مسیحیت تلقی شود.
محمدعلي طاهري، تلاش ميکند تا رويکردي جديد و جذاب از عرفان اسلامي با استفاده از هفت گرايش «تصوّف، عرفان سرخ پوستي، فرا روانشناسي، انرژي درماني، مسيحيت، ريکي و تفکرات ماترياليستي (گروه چريک هاي فدايي خلق)» به مخاطب خود ارائه کند.
درست است که طاهري موسس عرفان کیهانی ادعاي ترويج عرفاني اسلامي – ايراني را دارد، اما وی در جلسه اول کميته عرفان ميگويد: «من هنوز يک دور هم قرآن نخوانده ام.»
وقتي در اواسط دهه هفتاد شمسي، شخصي ناشناس، مدعي فرادرماني شد، کمتر کسي به او توجهي نشان داد. همين موجب شد تا وي کمي بعد، مدعي راه اندازي گونه اي از عرفان شود که اين روزها با نام «عرفان حلقه» يا کيهاني، مي شناسيم.
«راجنيش چاندرا موهان» که بعدها به «اُشو» معروف شد، مدعی عرفان و فيلسوف نمای معاصرِ هندی بود؛ وي مدّعی روشن ضميری و هدايت افراد برای رسيدن به خوشبختی، آرامش و آزادی شد.
ين خداشناسي شبه معنويت پائولو با خداشناسي در عرفان اسلامي تضادها و تفاوت‌هاي عميقي وجود دارد و وَراي ادعاهاي اين شبه معنويت مبني بر رساندن اعضاي فرقه به آرامش، عملاً ايمان به خداي خطاکار، ظالم، بي حکمت، بيبرنامه و... سالک را در اضطراب و ترس رها ميکند.
تعاليم سحر و جادو در انديشه و نوشتههای پائولو موج ميزند. به عنوان نمونه، اولين كتاب پائولو «خاطرات يك مغ» می‌باشد كه البته نام اصلی آن «خاطرات يك جادوگر» و موضوع آن نيز يكی از سنّت‌های جادوگری است.