نقد بهائیت
از جمله تعالیم دوازده‌گانه‌ی بهائیت، لزوم اُلفت و محبّت در دین است. پیشوایان بهائی در تعارض این اصل با دین، بی‌دینی را مقدم دانسته‌اند. اما جالب است بدانیم خود، بر خلاف این اصل، هرگاه قدرت یافتند دست به کشتار، ترور و جنایت زده‌اند. جنایات بی‌شماری که تأکید آنان به لزوم اُلفت و محبّت در بهائیت را به طنزی بی‌نمک مبدل ساخته است.
حسینعلی نوری که در موارد متعددی اشتباهات زیادی در کتابهایش، مشخص شده در مورد تاریخ هم در کتابهایش، جملات غریب و منحصر به فرد آورده است. او در جمله ای فیثاغورث و حضرت سلیمان را در یک زمان می‌داند در حالی‌‌که تمامی مورخین حداقل چهارصد سال بین آنها تفاوت قائل هستند. جای تعجب دارد که این سخنان هم الهی معرفی میشود.
امام خمینی (ره) در پاسخ به سؤالی پیرامون آزادیِ سیاسی مذهبی بهائیان پس از انقلاب اسلامی، فرمودند: «آزادی برای افرادی که مضرّ به حال مملکت هستند، داده نخواهد شد». چرا که با توجه به ماهیت وابسته و جاسوسی بهائیت از یک‌سو و از سویی دیگر عملکرد خائنانه‌ی آنان در عصر پهلوی، دیگر جایی برای آزادی عمل بهائیت در ایران باقی نخواهد گذاشت.
بهائیت که از ابتدای تشکیل خود با هدف ضربه زدن به اسلام واقعی پدید آمد، یکی از گام‌های خویش را در مبارزه با حجاب اسلامی برداشت. از این‌رو می‌توان اوج مبارزه‌ی نرم بهائیت با حجاب را در عصر پهلوی جست. اکنون که بهائیت در انزوا به سر می‌برد، با حمایت از کمپین چهارشنبه‌های سفید؛ سعی دارد از هر دری برای مقابله با عفّت عمومی جامعه وارد شود.
کانال‌های خبری بهائیت، اقدام به انتشار خبری با عنوان «اظهار نظر دختر یک آیت‌الله دیگر» (با هدف سوءاستفاده از این عنوان)؛ به انتشار مصاحبه‌ی «مریم فقیه ایمانی» با تشکیلات بهائیت، در خصوص دفاع وی از این فرقه‌ی جاسوسی پرداخت. اما در مورد شخصیت وی می‌توان به فراری بودن او از کشور و اوج افتخاراتش را دیدار با مقامات رژیم صهیونیستی دانست.
بهائیت در ایران که مورد حمایت جدی صهیونیست‌ها قرار دارد، همواره کوشیده تا چهره‌ی منفور صهیونیست‌ها را از ذهن ایرانیان تطهیر کند. در یکی از این تلاش‌ها، کانال‌های بهائی با انتشار عکسی مدعی کمک‌رسانی صهیونیست‌ها به فلسطینیان مجروح تصادف، شدند. این در حالیست که جهانیان هیچ‌گاه جنایات رژیم غاصب و خون‌خوار صهیونیستی را از یاد نخواهند برد.
کانال‌های تلگرامی بهائیت با انتشار عکسی، مدعی حمایت غیربهائیان از بهائیت، در جریان انتخابات ریاست جمهوری شدند. اما جدا از آن‌که که انتساب این تصویر به غیربهائیان بی‌پایه و اساس است؛ باید توجه داشت که سلسله حامیان بهائیت از آغاز تا کنون، تنها مستکبرین و با هدف استفاده‌ی ابزاری از این جریان بوده است. چرا که بهائیت فاقد پایگاه مردمی است.
سخنانی که حسینعلی نوری به عنوان آیات الهی برای مردم می‌فرستاد، متفاوت از یکدیگر بود و این باعث اعتراض مردم می‌شد. به همین دلیل او دست به اصلاح و تکمیل آنها می‌زد تا مورد اعتراض قرار نگیرد و به این موضوع در کتاب اقدس اعتراف هم کرده است که این مطلب گویای سستی ادعای اوست. چگونه این کتاب می‌تواند الهی باشد؟
وزارت خارجه‌ی آمریکا از دولت ایران خواست تا نسبت به آزادی قانون‌شکنان و مجرمان بهائیت در ایران اقدام کند. اما کمی پس از این فریاد حق‌خواهی آمریکا از بهائیت در ایران، ایالات متحده، بزرگ‌ترین قرارداد تسلیحاتی خود را با رژیم ظالم و حامی تروریست سعودی به امضا می‌رساند. این دوگانگی برخورد آمریکا، خود گواه بر جاسوسی بودن بهائیت در ایران است.
پیش از شکل‌گیری انقلاب اسلامی امام خمینی (ره)، در یک موضع‌گیری آشکار و صریح، بهائیت در ایران را عامل صهیونیست‌ها برای سلطه بر کشور نامید. هرچند پیش از موضع‌گیری امام خمینی (ره) در قبال مسلک صهیونیستی بهائیت، جریاناتی در مقابله با افکار فاسد این فرقه‌ی ضالّه فعالیت می‌کردند، اما این موضع‌گیری صریح امام (ره) در نوع خود، بی‌سابقه بود.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، تشکیلات بهائیت در ایران با جدی‌ترین بحران حیات خود روبه‌رو شد. نماینده‌ی محفل بهائیان ایران، با مراجعه‌ی مستمر خود به سفارت آمریکا، تقاضای حمایت برای بهائیت می‌کرد. امام خمینی (ره) در ابتدا، با توقیف اموال بزرگ مافیای بهائیت نشان داد در برخود با خائنان جدی و در عین حال مخالف تعرض به سایر بهائیان است.
عبدالحمید معصومی تهرانی که بارها به دلیل ارتکاب جرم‌های سیاسی و عقیدتی، توسط دادگاه روحانیت محکوم گشته بود، در آخرین اقدام خود در مصاحبه با شبکه‌های صهیونیستی بهائی، به حمایت از کمپین یادآوری بازداشت سرکردگان بهایی ملحق شده است. این در حالیست که تمامی علمای اسلام به دلیل ماهیّت ضددینی و استکباری بهائیت، به مخالفت با آن پرداخته‌اند.