فضایل امیرالمؤمنین
در جریان انتخاب رهبر برای جامعه اسلامی، بهترین معیار بعد از قرآن و روایات، عقل انسان است. طبق یک قاعده عقلی، مقدم کردن شخص مفضول بر فاضل قبیح می‌باشد. آنچه که در صدر اسلام اتفاق افتاد خلاف این قاعده بود، چرا که با وجود حضرت علی که از هر حیث، برتری داشتند، افرادی دیگر بر سر کار آمدند و اسلام را از مسیر اصلی خود خارج کردند.
یکی از نمادهای دشمنی و کینه وهابیان نسبت به پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلم) و اهل‌بیت گرامی آن حضرت، جرم دانستن محبت اهل‌بیت (علیهم السلام)، تحمل نکردن فضائل آنان، برخورد فیزیکی و خانه‌نشین کردن راویان فضائل، جلوگیری از نقل و انتشار فضائل اهل‌بیت (علیهم السلام) و تحمل نکردن انتقاد از امویان است.
اهل سنت به جهل یا جدی به برخی از خلفا و صحابه پیامبر، القابی را نسبت دادند که شایستگی آن را نداشتند؛ لذا افرادی مثل خالد بن ولید را که در فسق و فجور، معروف و مشهور است را به سیف الله ملقب کردند و این در حالی است که نه رسول خدا و نه در تاریخ اسلام می‌توان گواهی بر این قضیه یافت، بلکه همه این القاب از امیرالمؤمنین اخذ شده است.
یکی از مباحثی که از دیر باز تا کنون در خصوص دوران خلافت حضرت علی (علیه السلام) مطرح است، بحث جنگ‌ها و نبرد‌های امیرالمؤمنین (علیه السلام) با مخالفانش است. دشمنان سابق و کنونی حضرت، دوران خلافت ایشان‌را به خاطر وقوع جنگ‌های طولانی و فراوان، و کشته شدن تعداد کثیری از مسلمانان، جزو دوران سیاه حکومت اسلام معرفی می‌کنند.
در منابع اهل‌سنت، در رابطه با مقام والا و مقدس حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) روایاتی وجود دارد؛ اما در مهم‌ترین کتب اهل‌سنت که صحاح ستة می‌باشد، تعداد کمی از این فضائل ذکر شده است.
اما همین چند حدیث اندکی که آمده است، مقام والا و افضلیت حضرت علی (علیه السلام) را نشان می‌دهد.
علم و دانش حضرت علی (علیه السلام) که از چشمه جوشان الهی سرچشمه می‌گیرد، از جمله مسائلی است که در بین هیچ یک از فرق اسلامی اختلافی نیست. اگر بگوییم علوم تمامی صحابه در مقابل علم و آگاهی حضرت علی (علیه السلام) همچون قطره در برابر دریا است، بیهوده و گزاف نگفتیم. چه بسا که بگوییم که مقایسه بین آنها ظلم در حق حضرت (علیه السلام) باشد.
جایگاه حضرت علی (علیه السلام) چنان بلند و والا است که مخالفین و موافقین آن حضرت در وصف او عاجز ماندند، به‌طوری که برخی از عالمان بزرگ اهل‌سنت در مقابل عظمت و فضائل ایشان سر تعظیم فرود آورده و نسبت به حضرتش این‌گونه سخن گفتند که علی بن ابی‌طالب کسی است که برای ما جز عشق و محبت ورزیدن به او چیزی روا نباشد.
ذهبی در تاریخ الإسلام می‌نویسد: «عبدالرحمن بن أبی لیلی گوید... علی (علیه‌السّلام) فرمود: مگر در خیبر همراه ما نبودی؟ گفتم آری بوده‌ام. فرمود: مگر ندیدی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ابوبکر را با عده‌ای برای فتح خیبر فرستاد؛ ولی او شکست خورد و برگشت، سپس عمر را فرستاد، او هم شکست خورده بازگشت؟ گفتم: آری شاهد بودم. سپس پیامبر فرمود: فردا پرچم را...
خداوند، قرآن مجید را به عنوان معجزه جاوید پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرو فرستاد. با توجه به این‌که آیات کلام الله مجید تماما از جانب پروردگار بوده و کلام بشری در آن نقشی ندارد، خداوند آن را توسط جبرئیل امین به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) وحی نموده و ایشان نیز موظف بود که آن را بدون کم و کاست به مردم بلاغ نماید. پیامبر اکرم...
از جمله شبهاتی که سردمدار وهابیت، ابن تیمیه حرّانی و بعد از آن پیروان وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که دعای «اللّهمّ انصر من نصره...» که شیعه از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز غدیر خم نقل می‌کند دروغ است. ابن تیمیه که هر جا دستش از دلیل و برهان خالی است به راحتی به دروغ رو آورده و تمام روایات وارده در کتاب‌های معتبر...
سالیان طولانی نقل فضایل امیرالمؤمنین (علیه السلام) ممنوع بود، همچنین لعن ایشان بخشنامه رسمی شده بود و این سیاست چنان مسلمانان آن عصر را تربیت نمود، که خود آنان جلوی نقل فضائل امیرالمؤمنین را می‌گرفتند و برخورد شدیدی با راوی آن احادیث می‌نمودند. برای نمونه ذهبی درباره إبن سقا که وفات او در 371 هجری است، می‌گوید که وی بر منبر از فضائل علی...
سالیان طولانی نقل فضایل امیرالمؤمنین (علیه السلام) ممنوع بود، همچنین لعن ایشان بخشنامه رسمی شده بود و حتی از نام‌گذاری به نام آن حضرت جلوگیری می‌شد؛ و در آن دوران، احادیثی در فضیلت سایر خلفا و دیگران جعل گردید، ولی شهرت فضائل و مناقب امیرالمؤمنین (علیه السّلام) به حدی است، که کسی را توان انکارش نیست. برای مثال، نصر بن علی که...
در کتب اهل سنت می‌توان به سه حدیث صحیح درباره علم و دانش فراوان امام استدلال کرد. پيامبر اکرم (صلی الله عليه و آله و سلم) فرمودند که من شهر علم هستم و علي درِ آن است. کسی که می‌خواهد داخل این شهر شود باید از در آن وارد شود. این حدیث صحیح است و بخاری و مسلم آن را نقل نکرده اند. همچنین بخاری از عایشه نقل می‌کند که...
هنگامی که علی نمایان شود و مردم او را ببینند، می‌گویند: لا اله الا الله، این جوان عجب شرافتی دارد، لا اله الا الله، این جوان عجب علمی دارد، لا اله الا الله، این جوان عجب کرامتی دارد، لا اله الا الله، این جوان عجب تقوایی دارد، لا اله الا الله، این جوان عجب شجاعتی دارد و به این صورت نظر به او مردم را به سوی کلمه توحید رهنمون می‌گردد. پیامبر اکرم فرمودند...