تربت
واقعهی عظیم عاشورا و نهضت الهی امام حسین (ع) ماموریتی الهی بود که به بهترین وجه علیه طاغوت زمان صورت گرفت؛ اما باید گفت این قیام به قدری مورد توجه پروردگار عالم قرار دارد که حتی خاک سرزمین محل شهادت سیدالشهداء (ع) و یاران باوفایش نیز اهمیت فراوانی دارد، و علاوه بر علمای شیعه، محدثان اهلسنت نیز به عظمت خاک کربلا در بیان رسول خدا (ص) اعتراف کردهاند.
تبرک به قبور اولیاء الهی، امری مشروع است که مورد تایید بزرگان فریقین است، اما در مورد قبر امام حسین (علیهالسلام) در منابع تاکید ویژهای شده است و بسیار مشاهده شده است که افراد زیادی با تبرک جویی از تربت پاک ایشان شفا یافتهاند.
وهابیت در بسیاری از مسائل، از جمله در مسئله شفابخشی تربت کربلا و سجده بر آن تربت مطهر، با روش و سیره ائمه اهل بیت (علیهمالسلام) به مخالفت پرداختهاند که این خود نشانگر انحراف آئین وهابیت است؛ چرا که به گواه بسیاری از ادله، ائمه اطهار (علیهمالسلام) همسان با قرآن، راهنمای به سوی حق هستند.
مراجعه علمای شیعه به پزشکان در هنگام بروز بیماریها، منافاتی با شفابخش بودن تربت مطهر کربلا ندارد؛ چنانکه مراجعه وهابیون به پزشکان نیز منافاتی با شفابخش بودن نسخههای شفابخشی همچون قرآن کریم ندارد.
اعتقاد به جایگاهی که خدای متعال به تربت کربلای معلی تفضل فرموده است، محذوریت شرعی و عقلی ندارد و لذا ادعای عبدالرحمن دمشقیه راجع به اینکه اعتقاد شیعیان به آن تربت امام حسین(علیهالسلام)، شبیه اعتقاد بت پرستان نسبت به بتها بوده است، ادعایی ناصواب محسوب میشود.
شفابخش بودن تربت مطهر حرم امام حسین (علیهالسلام) از جمله اعتقادات مسلمانان به ویژه شیعیان، بوده است. در این میان، عدهای وهابی مسلک، همانند عبدالرحمن دمشقیه، سعی در خُرافی نشان دادن چنین اعتقادی دارند؛ حال آنکه مویدات متعددی بر مشروعیت اعتقاد به شفابخش بودن تربت کربلا وجود دارد.
صالح بن فوزان فتوا میدهد: سجده بر تربت اولیاء، اگر به قصد تبرّک به تربت و تقرّب به اولیاء باشد، شرک اکبر است، و اگر مقصود تقرّب به خدا باشد، با اعتقاد به اینکه این تربتها فضیلت دارد، بدعت است؛ درحالیکه ابن قیم اینگونه بدعت خواندن همه چیز را نشانه جهل میخواند.
شیعه با توجه به روایاتی که در این زمینه از معصومین (علیهم السلام) در اختیار دارد، معتقد به استشفاء به واسطه تربت سید الشهداء (علیه السلام) نیز هست و آن را امری مسلّم میداند و خوشبختانه نمونهای از این دسته روایات در کتب اهل سنّت و مورد قبول وهابیت نیز وجود دارد که برای در جریان قرار گرفتن عامه مسلمین و حتی افراد عادی سنّی مذهب و کسانی..
تربت سیدالشهداء (علیه السّلام) به واسطهی عزیزی که در آن مدفون است از چنان احترام و جایگاهی برخوردار است که رعایت نکردن آن، عواقب دردناکی برای مرتکب آن خواهد داشت. روایات اهلبیت (علیهم السّلام) در منابع شیعی در این باب فراوان است، امّا از کتابهای اهلسنت و مورد قبول وهّابیت نیز روایات صحیح السند در این باره فراوان است.
یکی از سیاهنماییهای وهابیت در مخدوش ساختن چهره مذهب شیعه، دگرگون جلوه دادن موضوع ارزش و جایگاه والای کعبه و حج نزد شیعیان است؛ بدینگونه که با تمسک به برخی از روایات اهلبیت (علیهم السّلام) در برتری کربلا بر کعبه چنین جلوه میدهند که مذهب شیعه از روی غلو و افراط، اساساً حج را قبول نداشته و به جای تشویق مردم به حج، آنان را به زیارت کربلا...
وهابیت، روایاتی که از اهلبیت (علیهم السّلام) پیرامون خوردن مقدار کمی از تربت سیدالشهداء (علیه السّلام) به عنوان شفاء (استشفاء) وارد شده را مورد استهزا و تمسخر قرار داده و با زشتترین تعابیر به اهانت پرداخته و حتی نسبت به بوسیدن، به چشم کشیدن و هر گونه تبرّک از آن نیز همان سخنان را تکرار مینمایند. مطالبی که در ادامه میآید، پاسخی به این...