امام خمینی
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یک مسیحی از سرزمین آرزوها، یعنی کشور کانادا به خاطر زندگی و قیام و انقلاب امام خمینی (رحمةالله‌علیه) مسلمان و شیعه می‌شود و کشور ایران را برای تحصیل انتخاب می‌کند. ایرانی عزیز! هم وطن!
رقص صوفیانه در خانه حضرت امام(ره) در خمین امری برای تحریف شخصیت حضرت امام(ره) است. عرفان ایشان آمیخته با فقه جعفری است و با این گونه رقص و آواز ها هیچ گونه تناسبی ندارد.
فیلسوف برجسته اسپانیایی، در وصف جایگاه حضرت امام(ره) می‌گوید: «دین زنده شده است، کلیساها جان تازه گرفته‌اند، توجه به مذهب و اندیشه‌های مذهبی در دانشگاه‌ها دیگر زشت و کم بها تلقی نمی‌شود ...». با نگاهی به آثار حضرت امام، در می‌یابیم که بیشترین توجه ایشان، پس از جهان اسلام و مسلمین، به جهان مسیحیت و مسیحیان است. در حالی که این توجه...
وصيت امام خمینی به مسلمانان جهان: بپاخيزيد، حق را با چنگ ودندان بگيريد، از هياهوى تبليغاتى ابرقدرت‌ها و نوکران آنان نترسيد و حكام جنايت‌كار كه دست‌رنج شما را به دشمنان شما واسلام عزيز تسليم مى‌كنند از كشور خود برانيد و خود، زمام امور را به‌دست گيريد و همه در زير پرچم اسلام مجتمع، و با دشمنان اسلام و محرومان جهان به دفاع برخيزيد.
یکی از تاکتیک‌های امام خمینی (ره)، برای نابودی رژیم غاصب صهیونیستی، تلاش برای ایجاد وحدت میان مسلمانان و تشکیل جبهه مشترک و محکمی برای مقابله با این خطر بزرگ جهانی بوده است.
از جمله تاکتیک‌ها و راهبردهای امام خمینی (ره) برای نابودی رژیم غاصب صهیونیستی، به رسمیت نشناختن رژیم صهیونیستی بود.
برخی از تاکتیک‌های امام خمینی (ره) برای مبارزه با رژیم غاصب صهیونیستی، عبارتند از تلاش برای بازگرداندن هویت و شخصیت اسلامی به تمامی جهان اسلام و نیز تذکر مکرر و تأکید زیاد ایشان نسبت به ظلم‌های رژیم صهیونیستی در بسیاری از مناسبت‌ها است. به اعتقاد امام (ره) یکی از راه‌های دستیابی به هویت اسلامی، مبارزه تمام مسلمانان با این رژیم غاصب، تسلیم نشدن در برابر آن و آزادسازی قدس است.
امام خمینی (ره) در طول اقامت کوتاه خود، تاثیرات فراوانی بر همسایگان مسیحی گذاشتند. همسایگان ایشان که در ابتدا در ظاهر به خاطر رفت و امده‌های احتمالی ناخرسند بودند، با رفتار و اخلاق حسنه امام (ره) مجذوب ایشان شدند. امام (ره) در روزهای آخر اقامت، از ملت و دولت فرانسه به خاطر مهمان نوازیشان تشکر کردند.
امام خمینی (ره) به براندازها توصیه کردند از آنجایی که با شکست‌های پی در پی مواجه شده‌اید، دیگر دشمنی با انقلاب و مردم را تمام کنید.
«ابن‌عربی» در کتاب «فتوحات» خویش، طبق مکاشفه‌ای که از گروهی به نام «رجبیون» نقل کرده، این‌چنین برداشت می‌شود که شیعیان را باطناًَ خوک دانسته؛ در حالی که این‌چنین قضاوت‌هایی، با مکتب اهل‌بیت (ع) سنخیت ندارد.
مصطفی آزمایش در دروغی آشکار به امام خمینی (ره) نسبت می‌دهد که در نظریه ولایت فقیه، ولی فقیه حدود شرعی را تعیین کرده و تابع دستورات الهی نیست؛ این درحالیست که حضرت امام در کتاب ولایت فقیه، خداوند را قانون‌گذار دانسته و رسول‌خدا(ص) و جانشینان او اعم از اهل‌بیت(ع) و فقیه جامع‌الشرائط را مجری قوانین الهی می‌داند.
امام خمینی (ره) با توجه به ابعاد سیاسی حج، پس از پیروزی انقلاب، در پیامی به حاجیان، ضرورت رویارویی با آثار طاغوت و بازگشت به اسلام واقعی را یادآور شدند. در همان سال، مراسم برائت از مشرکان در مدینه برگزار شد؛ به علّت روابط دوستانه دولت سعودی با آمریکا، برگزاری این مراسم با محدودیت روبه رو شد و به حدی این چالش ادامه پیدا کرد که منجر به قطع رابطه سیاسی ایران و عربستان و توقف چند ساله اعزام حجاج ایرانی به حج شد.
امام خمینی(ره) به عنوان نماینده عرفان اسلامی در زمان معاصر در پی نقد تصوف برآمده و در کتاب‌های مختلف خویش، نماد‌های مختلف تصوف را به نقد کشیده است. «خرقه» یکی از نماد‌های متصوفه است که امام خمینی در دیوان اشعار خویش، در ابیاتی به نقد اهل خرقه پرداخته و رذائل اخلاقی همچون جهالت، ریا و فریبکاری آنها را بیان داشته است.
امام خمینی (ره) طی دیدارهایی با مسیحیان، رهنمودهایی را بیان کرده‌اند. ایشان در این دیدارها خواستار پیروی از عیسی مسیح (ع)، مبارزه با ظلم و ستم و حمایت از مظلومین و اتحاد و همبستگی پیروان ادیان توحیدی شدند.