پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اقطاب و بزرگان فرقه‌های صوفیه، در ابتدا ادعای نیابت از ائمه اطهار علیهم‌السلام را داشته و بعدها و به‌تدریج بر مقام خود افزودند تا اینکه خود را واسطه بین خدا و خلق او معرفی کردند و خود را ولی خدا، خوانده و از غیبت امام‌زمان عجل‌الله‌فرجه سوءاستفاده کرده و خود را امام حاضر و ظاهر خوانده‌اند. اگر این ادعا درست باشد، باید آنها دارای مجموعه ویژگی‌های معصومین علیهم‌السلام بوده و از آن بهره‌ای داشته باشند؛ یکی از این ویژگی‎‌ها علم الهی است که در کتاب‌های کلامی، به عنوان یکی از ویژگی‌های امام مطرح شده است.

محمد اسماعیل صلاحی (مدعی قطبیت دراویش گنابادی) با انتشار چهره حضرت عیسی در کانال شخصی خویش در روز کریسمس، تولد حضرت عیسی را تبریک گفته: «زادروز تولد عیسیٰ مسیح متبارک و مبارک باد» در صورتی که او مدعی مقام امامت است، ولی نمی‌داند که روز کریسمس، هیچ ارتباطی با روز میلاد حضرت عیسی ندارد».[1] محمد اسماعیل صلاحی، به تصور اینکه روز کریسمس، روز میلاد حضرت عیسی علیه‌السلام است، به مسیحیان تبریک گفته؛ در حالی که چنین نیست.

در روایات حضرات معصومین علیهم‌السلام نیز حسن وشاء از امام رضا علیه‌السلام نقل کرده: «کُنْتُ مَعَ أَبِی وَ أَنَا غُلاَمٌ فَتَعَشَّیْنَا عِنْدَ اَلرِّضَا علیه‌السلامُ لَیْلَةَ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ ذِی اَلْقَعْدَةِ فَقَالَ لَهُ «لَیْلَةُ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ ذِی اَلْقَعْدَةِ وُلِدَ فِیهَا إِبْرَاهِیمُ علیه‌السلامُ وَ وُلِدَ فِیهَا عِیسَی اِبْنُ مَرْیَمَ علیه‌السلامُ وَ فِیهَا دُحِیَتِ اَلْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ اَلْکَعْبَةِ فَمَنْ صَامَ ذَلِکَ اَلْیَوْمَ کَانَ کَمَنْ صَامَ سِتِّینَ شَهْراً»؛ [2] «من در زمان کودکی، با پدرم در شب بیست و پنجم ذی القعده، شام را نزد حضرت رضا علیه‌السّلام صرف کردیم؛ آن حضرت به پدرم فرمود: شب بیست و پنجم ذی القعده، شبی است که ابراهیم و عیسی بن مریم علیهماالسلام در آن شب متولّد شده‌اند و در آن شب، زمین از زیر کعبه گسترش یافته است؛ پس کسی که روز آن را روزه بدارد، مانند کسی است که شصت ماه روزه داشته باشد». آیا این مدعی قطبیت از روایات معصومین علیهم‌السلام بخصوص این روایت که زمان میلاد حضرت عیسی علیه‌السلام را مشخص کرده است، اطلاع داشته یا خیر؟ جناب محمد اسماعیل صلاحی نسبت به روایت امام معصوم جاهل بوده است، زیرا در صورت اطلاع از چنین روایتی، برای اظهار فضل هم که شده به آن استناد می کرد.

باید توجه داشت طبق کتاب مقدس و نوشته‌های مسیحی نمی‌توان تاریخ دقیقی از روز ولادت حضرت عیسی علیه‌السلام استنباط کرد. انجیل لوقا با بیان تاریخ تولد مسیح می‌نویسد: «در آن نواحی، شبانان در صحرا به سر می‌بردند و در شب پاسبانی گله‌های خویش می‌کردند، ناگاه فرشته خداوند بر ایشان ظاهر شد و کبریائی خداوند برگرد ایشان تابید».[3]

طبق این متن، می‌توانیم مطمئن باشیم که تولد عیسی علیه‌السلام در شب بوده است؛ اما بعضی از دانشمندان به این مطلب توجه دارند که اگر این واقعه در ایامی که شبانان در صحرا به سر می‌بردند واقع شده، پس در فصل زمستان نبوده است. حقیقت این است که زمستان در فلسطین بسیار سرد بوده و بدین سبب گوسفندانی که در خارج از آغل به سر می‌برند، شب‌هنگام بازگردانده می‌شدند؛ بنابراین تنها اطلاعی که می‌توان از کتاب مقدس درباره تولد مسیح به دست آورد این است که تولد او در زمستان نبوده، ولی مسیحیان، امروزه این عید را هر سال در فصل زمستان جشن می‌گیرند.

در نتیجه باید توجه کرد که محمد اسماعیل صلاحی که مدعی قطبیت دراویش بوده، به روایات معصومین علیهم‌السلام و منابع اصلی مسیحیت جاهل بوده و نمی‌داند که روز کریسمس، ارتباطی با میلاد حضرت عیسی علیه‌السلام ندارد.

پی‌نوشت:
[1]. کانال رسمی تلگرامی محمد اسماعیل صلاحی.
[2]. ابن بابویه، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، دفتر انتشارات اسلامی، قم، دوم، ۱۴۱۳ ق، ج۲، ص۸۹.