پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ شبهه: بعضی از نقل‌های وارد شده در خصوص حادثه غدیر، حاکی از ارتباط جریان فوق با مسئله یَمن است، که در آن عده‌ای از صحابه نسبت به شخص امیرالمومنین (علیه السلام) شاکی بوده و اعلام نارضایتی خود از ایشان را به محضر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آورده بودند؛ بنابراین تأیید پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از علی (علیه السلام) در واقعه غدیر، مقبول ندانستن اشکالات وارده نسبت آن حضرت از سوی همان معدود افراد بوده است و تعمیم آن وجهی ندارد.

پاسخ: در جواب به شبهه وارد شده، دانستن مطالب زیر در این خصوص لازم و ضروری است:
1. بنا بر اعتراف نویسندگان غیر شیعی، که عمدتاً از اهل‌تسنن هستند، مسئله یمن با واقعه غدیر خم، حدود دو سال اختلاف زمانی وجود دارد.[1]
2. بردن شکایت از علی (علیه السلام) نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در مدینه اتفاق افتاده و ربطی به حوادث مکه ندارد.[2]
3. با وجود موارد بالا اگر این فرض محالی را در نظر بگیریم که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تأیید برتری علی (علیه السلام) را به‌خاطر عده‌ای خاص آورده باشد، باز هم ایراد وارده صحیح نیست، زیرا در مورد مشابه، مانند بیان عدم محرمیت زن فرزند خوانده، به عنوان عروس، که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آن را در مورد «زید» بیان نمودند، در واقع یک قانون کلی بوده، که تا ابد، پا برجاست.

پی‌نوشت:

[1]. زینی دهلان، سیره نبوی، ج2، ص371
[2]. طبرانی، معجم اوسط، ج6، ص163