جناب آقای نور علی تابنده قطب فعلی صوفیه گنابادیه بار دیگر با صحبتهای خود خشم اهل عرفان و تصوف را برانگیخت و دوباره با فرمایشات خود باعث سرافکندگی و خجالت بزرگان و مشایخ این فرقه شد  به طوری که از حسینیه امیر سلیمانی کرج خبر رسید که جناب یوسف مردانی بعد از جلسه خود در این حسینیه بخاطر اینکه صحبت نورعلی تابنده را به یک نحوی درست کند تا بیشتر از این مورد تمسخر فرقه های دیگر قرار نگیرند و سایت ها و منابع خبری به آن نپردازند اعلام کرد: بدانید حضرت آقا از لحاظ علمی در حدی است که کسی به سادگی نمیتواند آن را درک کند ایشان(منظور نورعلی تابنده است) از لحاظ علمی و عرفانی در حدی است که فقط خدا میداند و بنده آرزویم این است که ایشان بر جنازه من نماز بخواند{1}

ابتدا به سخن جناب آقای نورعلی تابنده میپردازیم بعد علت اینکه چرا جناب مردانی اینچنین سخن گفته اند را بیان میکنم تا بار دیگر نقاب از چهره بزرگان گنابادیه برداریم و ثابت کنیم که این فرقه فرسنگها از مکتب اهلبیت فاصله دارند. لازم به ذکر است که فایل صوتی تمام مطالبی که از عید امسال تا کنون در نقد جناب نورعلی تابنده و جلسات سخنرانی ایشان بیان شده موجود میباشد و عزیزانی که خواستار  اعتبار این مطالب میباشند میتوانند به سایت مجذوبان نور مراجعه کنند و طبق تاریخی که در پایین مطالب درج شده از صحت موضوع  اطمینان حاصل کنند.

نورعلی تابنده قطب فعلی صوفیه گنابادیه در سخنرانی که صبح یکشنبه مورخ 15/2/92 در حسینیه امیرسلیمانی تهران داشتند اعلام کردند که:

رابعه عدویه خوش نام نبود{2} این صحبت جناب تابنده در حالی است که تمامی بزرگان اهل تصوف اجماع دارند که رابعه عدویه الگوی عشق و عرفان است و چرا آقای تابنده اینچنین صحبتی کرده جای بسی تعجب است و در آینده باید ببینیم بزرگان تصوف و فرق مختلف تصوف چه واکنشی از خود نشان میدهند و جالب تر از آن این است که اقطاب و بزرگان قبلی فرقه صوفیه گنابادیه همگی به تعریف و تمجید از رابعه عدویه پرداخته اند و این صحبت ناخواسته نورعلی تابنده رسوایی بزرگی از جانب فرقه گنابادیه به بار آورد.حال به نظراتی در مورد رابعه عدویه از بزرگان و اقطاب تصوف بیان میکنیم تا بار دیگر ثابت کنیم تصوف فرقه ساختگی است و هرکس در هر زمان برای خود نظری میدهد و هیچ ثباتی در آن وجود ندارد.

رابـعه اولیـن  زن  صوفی  است  که   دوشا  دوش  مشایخ   صوفیه   « حسن بصری ، سفیان ثوری  ، عبدالواحد عامر ، مالک دینار ، شقیق بلخی و غیره  »  ریا ضت  کرد  که « عطار »  در کتاب  بنام  «  تذکره الاولیا  » خویش   چنین  نوشته است :«   آن  مخدره خدر خاص ، آن  مستوره اخلاص ،  آن  سوخته عشق  و اشتیاق ، آن  شیفته  قرب  و احتراق ،  آن گمشده  وصال ، آن مقبول الرجال ثانیه  مریم  صفیه ،  رابعه  العدویه رحمهالله علیهما. اگر کسی گوید  ذکر او در صف رجال چرا  کرده ای  گویم  که  خواجه انبیا  علیهم السلام می فرماید : ان الله  لاینظر الی  صورکم « الحدیث » :   کار به صورت نیست به نیت است و....... »{3}همچنان   شیخ امین علاالدین  « نقشبندی »   در صفحه «  ۳۴ » ،  کتاب  «  حقیقت تصوف و بحثی از طریقه نقشبندیه  »  چنین  نوشته است«  شریعت راه رسیدن به جنت است و تصوف  راه  رسیدن  بخدا »  و منظور از آن  حقیقت است رابعه  عدویه  که  پرنده  مجروح  در طریق  عشق  و محبت آلهی  است  میگوید :  ای  خــدای !  من  ترا از ترس  آتش  دوزخ  و  یا  به امید   طلب جنت ، عبادت  نمی کنم ؛  بلکه  ترا دوست دارم  و خاص از آن  سبب  به پیشگاه  عظمت و جلال  تــو سجده مینمایم .در رابطه  زندگی  و سیر حرکت  تصوفی رابعه  این  مستوره اخلاص  و گمشده  وصال  ؛   د و فیلم  سینمایی  در کشور مصر ساخته  شده  و همچنان  کتب متعدد  از جانب «  خانم  بنفشه حجازی ،  خانم  تاج الرجال ،  خانم  زهرا کاشانی ،  خانم مارگارت  سمیت ،  ابن خلکان  ،  عبدالرحمن  بدوی ودیگران  »   به رشته تحریر در آمده است .{4} سفیان ثوری با رابعه ، معاصر وبه قدر او معترف بوده است . وی به زیارت رابعه رفته و لحظه های حضور در محضر او را غنیمت می شمرد و مشكلاتی را كه در حقایق عرفان با آن مواجه بود از وی می پرسید . رابعه نیز با علم به دقایق عرفانی در حل آنها سعی بلیغی به كار می بست.{5}رابعه عدویه به شهادت خاص و عام در کشف حقایق عرفانی ، مقام بلندی یافته است و هر زنی را که می خواهندبه مقامات معنوی بستایند به رابعه مثال میزنند{6}

این فقط قطره ای از فضائل رابعه عدویه بود که توسط بزرگان تصوف بیان شده بود و کاملا بیانگر این است که جناب آقای نورعلی تابنده از لحاظ سواد مذهبی و معنوی در حد صفر قرار دارد وگرنه دلیلی نداشت که بدون مطالعه اینچنین صحبتی کند چون اگر کمی مطالعه کرده بود به راحتی میفهمید نظر تصوف درباره این شخص چیست و اینگونه با فرمایشات خود نقاب از چهره خود بر نمیداشت.لازم به ذکر است که آقای تابنده چندی قبل صوفیه را دعوت به عرفانهای کاذب کرده بود که مطلب آن را اول هفته در همین پایگاه منتشر کردیم.

حال به علت دفاع یوسف مردانی از نور علی تابنده میپردازیم که میتوان علت اصلی آن را چنین بیان کرد که از عید نوروز امسال نورعلی تابنده با گاف های که در سخنرانی خود داد و مورد تمسخر صوفیه گنابادیه در منابع خبری شد. که این مطلب باعث شد تعدادی از مریدان وی اعلام  کنند که قطبیت حق یوسف مردانی است و این موضوع را میتوان از سخنان آقای مردانی و تابنده فهمید و همین موضوع باعث شد جناب مردانی تحت فشار قرار گیرد و به نحوی از طرف مریدان نورعلی تابنده مورد آزار و اذیت قرار گیرد که جناب مردانی با این صحبتش خواست بیان کند که این مسائل پیش آمده از طرف او نبوده تا دیگر او را تحت فشار قرار ندهند.

منابع:

1-حسینیه اصفهانی های کرج

2-جلسه سخنرانی نورعلی تابنده در حسینیه امیر سلیمانی مورخ 15/2/92

3-برگرفته از سایت عرفان و تصوف

4-همان

5-سایت بزرگان تصوف

6-همان