پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اسلام، دینی کامل است که همه نیازهای بشر در ابعاد فردی و اجتماعی را در نظر گرفته است؛ اما جریان انحرافی و افراطی تشیع لندنی، دین اسلام را، دینی حداقلی و ناقص ارائه می‌دهد؛ دینی که در بعد سیاسی-اجتماعی دچار نقص بوده و امر سیاست را به خود مردم واگذار کرده و در این زمینه ورودی نکرده است؛ در حقیقت این جریان انحرافی و افراطی، آیات جهاد را در زمان غیبت تعطیل کرده و امر به‌معروف و نهی‌ از منکر را در اموری کوچک و فردی منحصر کرده است.[1] ازاین‌رو طرفداران جریان شیعه انگلیسی نسبت به آیات و روایاتی که در زمینه مناسبات سیاسی، اقتصادی و تعلیم‌ و تربیت وارد شده بی‌توجه است و فقط به عزاداری اکتفا کرده و تمام احکام اجتماعی اسلام را تعطیل شده می‌داند تا زمانی که امام زمان عجل‌الله‌فرجه ظهور کرده و خود اقدام به امور حکومتی و اجتماعی کنند.

پیروان این جریان معتقد هستند که ما فقط مکلف به دعاکردن برای ظهور حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه هستیم و تکلیفی فراتر از آن بر عهده شیعه علوی نیست تا اینکه خود حضرت تشریف آورده و جهان را اصلاح و حکومت عدل را تشکیل دهند؛ ازاین‌رو هر حرکتی در مسیر تشکیل حکومت، در زمان غیبت امام عصر عجل‌الله‌فرجه محکوم به فناست.[2]

این تفکر حداقلی نسبت به دین در این جریان، باعث شده است تا پیروان این جریان تلاش در رفع ظلم از مظلومان را رها کرده و زمینه‌سازی برای ظهور امام عصر عجل‌الله‌فرجه را به فراموشی بسپارند؛ در واقع باید گفت اسلامی که تشیع انگلیسی معرفی می‌کند، اسلامی خنثی و حداقلی است که حکومت‌داری را به دیگران سپرده و دین‌داری را منحصر در اعمال افراطی فردی می‌داند؛ بنابراین باید گفت که این قرائت از دین، نه‌تنها ایجاد تمدن نوین اسلامی را آرمان خود نمی‌داند؛ بلکه خود بزرگ‌ترین مانع در راه ایجاد تمدنی اسلامی میان امت‌های مسلمان است.

پی‌نوشت:
[1]. افضلی، محمدعلی و مؤمنی‌ها، محمدعلی، غلو و افراط در جریان شیعه انگلیسی، ص140.
[2]. همان، ص142.