پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ جریان شیعه افراطی با حمایت فکری و ایدئولوژیک بیت شیرازی به جریانی ضد نظام تبدیل شده و عملاً در کنار گروه‌های معاند، روشنفکران غرب زده و منافقین قرار گرفته‌اند و در این راه، دچار افراط گرایی و غلو سیاسی بوده و هستند؛ یکی از مصادیق آن، انجام مقایسه‌ها و تطبیق‌هایی از تاریخ اسلام و متون اسلامی برای اثبات دیدگاه غالیانه خود و ضربه به نظام جمهوری اسلامی و رهبر انقلاب اسلامی است.

حسن اللهیاری مدیر شبکه اهل بیت (علیهم‌السلام) و یکی از طرفداران شیعه انگلیسی، با استناد به حدیثی منسوب به امیرالمؤمنین(علیه السلام) به نام حدیث شروسی شماسی، مدعی است حضرت علی (علیه‌السلام) مشروعیت انقلاب اسلامی را مخدوش اعلام کرده است؛ در این حدیث که ادعا می‌کند از امیرمؤمنان (علیه‌السلام) صادر شده، شروسی شماسی فردی زندیق و فاجر معرفی شده که از خراسان قیام می‌کند و مدعی امامت است؛ بر اساس این حدیث، این فرد دین پهلوی (مراد حکومت پهلوی) را نابود کرده؛ ندای جمهوریت سر می‌دهد و کارهای زشتی از او صادر می‌شود؛ از جمله این‌که زنا را حلال اعلام می‌کند و او دروغ‌‌گوی گناه‌‌کار است؛ اللهیاری گستاخ، مصداق این روایت را رهبر فقید انقلاب اسلامی ایران می‌داند.[1]

این روحانی نمای مزدور، بدون توجه به فقه الحدیث و بررسی سندی و دلالی، این سخن را مؤید دیدگاه افراط گرایانه سیاسی خود می‌داند و با تطبیقی بی‌ربط و نابجا ما را از میزان علمیت خود با خبر می‌سازد؛ از این رو با دقت در این کلام منسوب به امیرالمؤمنين (علیه‌السلام) نکاتی هویدا می‌گردد:

نکته اول: کتابی که وی این مطلب را از آن نقل می‌کند، كتاب الزام الناصب است که ادعا می‌کند از جناب استرآبادی است، درحالی‌که مرحوم استرآبادی چنین کتابی ندارد؛ احتمالاً مرادش کتاب انساب النواصب مرحوم استرآبادی باشد که در قرن یازدهم هجری قمری نوشته شده است.

نکته دوم: سند این روایت، مرسل بوده و کامل نیست و بی‌اعتبار است؛ بین جناب استرآبادی در قرن یازده و زراره و یا سلیم بن قیس، چندین قرن فاصله است که لازم است استناد حدیث کامل باشد.

نکته سوم: از جمله ویژگی‌های بیان شده برای شروسی شماسی در این حدیث، خروج و شروع قیام از منطقه خراسان است (يخرج من بلاد خراسان، در حالی‌که حضرت امام خمینی (رحمةالله‌علیه) اهل خمین بودند و قیام را نیز از قم آغاز کردند نه خراسان.

نکته چهارم: در این حدیث آمده، شروسی شماسی از فرزندان سیک‌های هندی است؛ در حالی‌که حضرت امام (رحمةالله‌علیه) از طرف پدر و مادر حسینی است و اینکه برخی از اجداد ایشان، جد سیزدهم به نام سیدحیدر موسوی صفوی اردبیلی (کردی) به هند رفته و مدتی در آنجا می‌زیسته و او و فرزندانش در هندوستان به تبلیغ دین اشتغال داشتند و بعداً سید احمد جد امام، به خمین می‌آید؛ این دلیل نمی‌شود که ایشان نسبش تغییر کرده باشد؛ اگر قرار باشد هر کسی در هر جایی ساکن شد، ملیت و نسبش نیز تغییر کند. پس خود آقای اللهیاری هم آمریکایی است؛ زیرا چند سالی است، در آمریکا ساکن است.

نکته پنجم: در این سخن حدیث گونه، شروسی شماسی فردی بدعت‎گذار و حلال کننده زنا و دروغگوی گناه‌‌کار معرفی می‌شود؛ ادعایی که حتی مخالفین جمهوری اسلامی، آن را از رهبر ایران دور دانسته و همه به پاکی و طهارت این آیت خدا اذعان کرده‌اند، مگر مزدوران و فحاشان و دروغ پردازان.

درنتیجه این حدیث، اعتبار سندی و حجیت ندارد و بر فرض پذیرش اعتبار آن، تطبیق‌های حسن اللهیاری مطالبی بی‌ربط یا تفسیرهایی مغرضانه است که به واسطه بغض و دشمنی این افراد و حامیانشان نسبت به امام و رهبری و نظام جمهوری اسلامی ایران مطرح می‌شود. این جریان افراطی همیشه با نظام اسلامی در ایران سر مخالفت داشته و حتی با نام امام راحل (رحمةالله‌علیه) مخالفت می‌کردند؛ آنها وقتی مردم خمینی شهر اصفهان که در ابتدای انقلاب درخواست تبدیل شهرشان به شهرستان و تغییر نام آن شهر از همایون شهر را به خمینی شهر دادند و شورای عالی انقلاب با آن موافقت کرد و نام خمینی شهر بر آن نهاده شد، با نام امام هم مخالفت کرده و نام‌های قدیمی شهر مانند سده را بر زبان رانده و یا درخواست تغییر نام آن به حسینی شهر را می‌دادند؛ لذا کسانی‌ که امام خمینی (رحمةالله‌علیه) را متهم به سیاسی کاری می‌کردند، خود امروز جزء افراطی‌ترین جریانات مخالف نظام هستند که در زیر پرچم دین و دفاع از تشیع به احیاکننده شعار اسلام ناب توهین کرده و با نام او مخالفت می‌کنند.[2]

پی‌نوشت:
[1]. پایگاه اطلاع رسانی حوزه، «آیا در منابع حدیث، حدیثی معروف به شروسی شماسی وجود دارد؟ آیا آن چه که حسن اللهیاری با استناد به این حدیث نقل می‌کند صحیح است؟»
[2]. افضلی، محمد علی و مومنی ها، محمد علی، غلو و افراط درجریان شیعه انگلیسی، ص199.